Разное

Для чего люди крестятся: Что такое крещение и для чего оно совершается над человеком

14.11.2020

Содержание

Зачем креститься?

.

Вопрос «зачем креститься» можно понимать с двух сторон. С одной стороны, зачем нужно принимать Таинство святого Крещения, а с другой стороны, зачем нужно осенять себя крестным знамением. В данной статье мы рассмотрим оба этих вопроса.

Таинство Крещения имеет решающее значение в жизни каждого человека. Также как появиться в мир человек может после своего телесного рождения, так и войти в Церковь Христову человек может только после духовного рождения, то есть в участии Таинства Крещения. После Крещения человек может участвовать в других Таинствах Православной Церкви, участвовать в богослужении, за крещеного человека можно подавать записки в церкви. Во время Таинства Крещения омываются все грехи крещаемого, одежды его души становятся такими же белоснежными, как традиционные крестильные одежды. Теперь его задача возрастать в духовной благодати с Божией помощью и через участие в церковной жизни.

 

Зачем осенять себя крестным знамением

 

Зачем осенять себя крестным знамением, можно ответить, вспомнив животворную и великую силу креста Господня. Спаситель принял свои страдания ради спасения рода человеческого от грехов путем распятия на кресте. С этого момента знак креста является орудием победы над злом, смертью и всем негативным. Когда человек осеняет себя крестным знамением, то он вспоминает ту жертву, которую принес Спаситель во имя любви к людям. При этом важно знать, как правильно креститься.

 

Зачем крестился Иисус

 

Зачем крестился Иисус, если Он был абсолютно безгрешен? Каждый человек принимает Таинство святого Крещения для оставления грехов. Даже маленькие новорожденные дети осквернены первородным грехом, который передается людям от их родителей из поколения в поколение. Наш Господь Иисус Христос во время Своего погружения в воды Иордана принял на Себя грехи всего человечества. Потом во время страданий на кресте сам Господь принес Себя в жертву за эти грехи людей. Также смыслом того, зачем крестился Господь Иисус Христос, является образ для подражания другим людям. Господь показал нам пример; если крестился наш Спаситель, то тем более должны креститься Его последователи – христиане. Поэтому одной из целей, зачем люди крестятся, должно быть желание подражать своему Господу.

 

Зачем креститься человеку, если он не ходит в храм

 

К сожалению, сейчас есть такие случаи, когда некоторые люди хотят быть крещеными только по той причине, что так делают все. Они хотят подражать большинству, не задумываясь о глубоком смысле Таинства Крещения. Зачем нужно креститься должен понимать каждый христианин сознательного возраста. В древней Церкви, когда человек собирался принять Таинство святого Крещения, он на протяжении долгого времени изучал основы христианской веры. Он участвовал в некоторой части богослужения, так называемой «литургии оглашенных», и покидал церковь в тот момент, когда священнослужитель произносил возглас «оглашенные, изыдите». Оглашенными назывались те люди, которые готовились к принятию Таинства святого Крещения. В настоящее время в большинстве храмов существует специальное собеседование перед Крещением. Если крестят ребенка, то на собеседовании должны присутствовать его родители и крестные, так как они от имени малыша берут ответственность за его христианское воспитание. Если Крещение принимает взрослый человек, то тогда он сам должен присутствовать на таком собеседовании. Перед принятием Крещения необходимо понимать зачем нужно креститься и иметь искреннее желание и потребность в духовной жизни.

 

Зачем креститься при входе в храм

 

Зачем креститься при входе в храм, подразумевается осенять себя крестным знамением. Храм является святыней, поэтому заходить в него нужно с особым благоговением и молитвой. При осенении себя крестным знамением при входе в храм нужно молиться и просить у Господа благословения на то, чтобы в храме мы получили пользу для спасения своей души.

 

Зачем креститься в церкви

 

Зачем креститься в церкви, то есть осенять себя крестным знамением, как это делают все верующие люди, нужно для того, чтобы воспламенить свое сердце молитвой к Господу. Православный храм или церковь является местом особой благодати Божией. В храме хранятся Святые Дары, которыми священник причащает верующих во время божественной литургии. В каждом храме в алтарной части находится антиминс, в который вшита частица мощей святых угодников Божиих. Поэтому в церкви нужно себя вести с особым почтением к святыне, с молитвой и с частым осенением себя крестным знамением. Во время богослужения нужно стараться креститься одновременно с другими людьми для того, чтобы все проходило чинно и благоговейно. Если на богослужении присутствует большое количество людей, как часто бывает во время больших праздников, и вам тяжело пошевелиться, то тогда нужно стоять тихонько и молиться мысленно. Если вы при попытке осенить себя крестным знамением можете причинить неудобство другим людям, то тогда в таких ситуациях лучше воздержаться.

 

Зачем нужно креститься. В каких случаях осенять себя крестным знамением

 

Человек принимает Таинство Крещение во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, то есть во имя нашего единого Господа в трех Лицах. Во время осенения себя крестным знамением человек также вслух или мысленно произносит слова «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». Таким образом мы призываем благодать Господа и Его благословение на свою жизнь, мысли, поступки и намерения. Православный человек должен понимать зачем нужно креститься и в каких случаях нужно осенять себя крестным знамением. Это должно быть естественной потребностью его души и благочестивой привычкой. Осенять себя крестным знамением нужно неспешно. Молиться и призывать помощь Божию во время нанесения крестного знамения можно после утреннего пробуждения, перед отходом ко сну, перед вкушением пищи и после него, перед началом всякого доброго дела и по завершении его. Также благочестивые родители осеняют своих детей крестным знамением и постоянно молятся об их духовном и телесном благополучии ко Господу. Мы можем креститься во время опасности, и когда она миновала, когда приключилось заболевание или какая-то беда, во время особой радости и желания поблагодарить Бога, во время произнесения различных молитвословий, перед входом в церковь или после выхода из храма, во время богослужения или во время своей домашней молитвы. Чем чаще мы будем креститься и обращаться с молитвой ко Господу, тем лучше будет для нашей души и наших близких.

Автор статьи: Ксения Орабей, теолог-религиовед

для чего оно нужно человеку?

  Что такое Крещение?

 

  В Православной Церкви существует семь таинств, одним из которых и является Крещение.

Именуется оно Таинством потому, что представляет собой не просто внешний обряд, давно существующий в русских традициях, а именно священное действие, суть которого человек в полной мере осознать не может, но оно имеет очень глубокое значение в жизни человека.  Крестясь с верой в Господа Иисуса Христа, каясь в своих грехах, человек получает Божественную благодать, которая способствует  невидимо совершающемуся преображению души человеческой, глубокому изменению сознания, освобождению от оков первородного греха, а так же получению прощения в прежде совершённых грехах.

  Зачем человеку Креститься?

  К сожалению, многие люди, уже крестившиеся или только собирающиеся принять Святое Крещение, не смогут ответить  в полной мере на этот вопрос. Причиной к этому послужила длительное богоборчество советской власти, которая приложила все усилия к тому, чтобы в душах людей нашей страны крепко утвердилось атеистическое мировоззрение. Многие идут на Крещение, не понимая грандиозность и важность происходящего события, и  руководствуются порой такими побуждениями, которые не должны присутствовать в человеческой душе.

Часто от родителей, собирающихся окрестить ребёнка, можно услышать доводы о том, что они русские и крестить ребенка принято по традиции наших предков. Таким образом, Таинство Крещение всё чаще воспринимается как старая добрая традиция, присущая русской культуре.

  Часто молодые люди, увидев по телевизионной трансляции первых лиц нашего Государства молящимися в храме, воспринимают Православие, как некую дань моде и идуткреститься.
  Также священники часто слышат от людей, пришедших на огласительные беседы перед Крещением, что они желают креститься, так как «бабка — целительница посоветовала», или «чтобы не болеть», «чтобы удача в жизни была».
Стоит заметить, что,  несмотря на подобные мотивы, таинство над этими людьми все-таки совершается. Они, сами того не осознавая, получают силу Божию, именуемую в  православном учении  благодать. Но от человека тоже требуется не только получить, но сохранить и преумножить полученный им  Божественный  дар. Сам Господь Иисус Христос поведал нам духовный закон, который сейчас мы можем прочесть в Евангелии: «кто со Мной не собирает, тот расточает».  И, действительно, человек пусть даже принявший святое Крещение, но продолжающий жить во грехах, нарушая святые заповеди, расточает Богом данную ему благодать. Он продолжает наносить своей душе греховные раны,  теряет радость от жизни уже здесь на земле. Но самое страшное для такого человека ожидает после смерти, являющейся ничем иным как переходом в другую жизнь, в которой ему придется дать Богу отчет  в том, как он преумножил Богом данной ему духовной богатство, или напротив легкомысленно его расточил.

  Как подготовиться к Крещению взрослому человеку?

  Подготовка к Крещению взрослого человека должна идти в двух направлениях: внешнем и внутреннем, духовном. Главным условием для Крещение взрослого человека является его вера во Христа и решимость в последующем жить в соответствие с христианскими заповедями, богоугодно, церковной жизнью. Способствует приобретению такого настроя молитва, присутствие на богослужениях в храме, чтение Евангелия и житий святых угодников Божиих.

  Возможно, перед Крещением священник пригласит на исповедальную беседу, где человек должен будет рассказать о совершенных им грехах.

  Также необходимо будет ознакомиться с основными молитвами каждого православного христианина: «Отче наш» и «Символом веры».

  Внешняя подготовка проходит намного проще и заключается в решение некоторых бытовых вопросах. Необходимо будет сходить в храм и договориться о дате предполагаемого Крещения. Также нужно выбрать и приобрести нательный крестик. Он может быть как золотым, так и серебряным. Освященный серебряный крестик можно купить в церковной лавке при храме. На само Крещение взять нужно будет полотенце и сланцы. Женщине также понадобится крестильная рубашка.

  Крёстные взрослому человеку необязательны, а вот для крещения ребёнка они необходимы. При выборе крёстных родителей для ребёнка необходимо помнить, что перед крестными будет лежать огромная ответственность, так как в их обязанности входит духовное воспитание своего крестника.

  После Крещения все свои душевные силы необходимо направлять на преумножение Божественной благодати. Без веры в Бога это сделать невозможно. Для приобретения крепкой веры необходимо читать Священное Писание, поучение пастырей Святой Церкви, регулярно посещать храмовые Богослужения и принимать участие в церковных таинствах, особенно в таинстве Причастия. И всю свою жизнь нужно стараться проводить в соответствии с Христовыми    заповедями.

Крещение, Таинство Крещения: ответы на вопросы

Что такое Крещение? Почему оно называется Таинством? На все эти вопросы Вы найдёте исчерпывающие ответы в данной статье, подготовленной редакцией Правмира.

Таинство Крещения: ответы на вопросы читателей

Сегодня хотел бы рассказать читателю о таинстве Крещения и о крестных.

Для удобства восприятия предложу читателю статью в виде вопросов, наиболее часто задаваемых людьми по поводу Крещения и ответов на них. Итак, первый вопрос:

Что такое Крещение? Почему оно называется Таинством?

Крещение

Крещение – это одно из семи таинств Православной Церкви, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием имени Пресвятой Троицы — Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни греховной, и возрождается Духом Святым для Жизни Вечной. Конечно, этому действию есть основание в Священном Писании: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). Христос говорит в Евангелии: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16, 16).

Итак, крещение необходимо человеку для спасения. Крещение – это новое рождение для духовной жизни, в которой человек может достичь Царствия Небесного. А таинством оно называется потому, что через него таинственным, непостижимым для нас образом на крещаемого действует незримая спасительная сила Божия – благодать. Как и другие таинства, крещение богоустановлено. Сам Господь Иисус Христос, отправляя апостолов на евангельскую проповедь, научил их крестить людей: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19). Крестившись, человек становится членом Церкви Христовой и отныне может приступать к остальным церковным таинствам.

Теперь, когда читатель познакомился с православным понятием о крещении, уместно рассмотреть один из наиболее часто задаваемых вопросов, относящихся к крещению детей. Итак:

Крещение младенцев: можно ли крестить младенцев, ведь они не имеют самостоятельной веры?

Совершенно верно, маленькие дети не имеют самостоятельной, осознанной веры. Но разве не имеют ее родители, принесшие свое чадо на крещение в храм Божий? Разве не будут они прививать своему ребенку веру в Бога с детства? Очевидно, что родители имеют такую веру, и, скорее всего, будут прививать ее ребенку. Помимо того, у ребенка будут и крестные родители – восприемники от купели крещения, которые ручаются за него и обязуются воспитывать свое крестное чадо в православной вере. Таким образом, младенцев крестят не по их собственной вере, а по вере их родителей и крестных, принесших ребенка на крещение.

Прообразом новозаветного крещения явилось ветхозаветное обрезание. В Ветхом Завете младенцев на восьмой день приносили в храм для обрезания. Этим родители ребенка показывали свою и его веру и принадлежность к богоизбранному народу. Христиане могут то же сказать и о крещении словами Иоанна Златоуста: «Крещение составляет очевиднейшее различие и разделение верных от неверных». Тем более что этому есть основание в Священном Писании: «Обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении» (Кол. 2, 11-12). То есть, крещение – это умирание и погребение для греха и воскресение для совершенной жизни со Христом.

Этих обоснований вполне достаточно, чтобы читатель осознал всю важность крещения младенцев. Вполне закономерным после этого будет вопрос:

Когда положено крестить детей?

Определенных правил в этом вопросе не существует. Но обычно детей крестят на 40-й день после рождения, хотя это можно сделать раньше или позже. Главное — не откладывать крещение на долгое время без крайней необходимости. Было бы неправильным лишать ребенка столь великого таинства в угоду сложившимся обстоятельствам.

У любознательного читателя может возникнуть вопросы относительно дней крещения. К примеру, в преддверии многодневных постов наиболее часто приходится слышать вопрос:

Можно ли крестить детей в дни поста?

Конечно, можно! Но технически не всегда получается. В некоторых храмах в дни Великого поста крестят только в субботние и воскресные дни. Эта практика, скорее всего, основана на том, что будние великопостные богослужения весьма продолжительны, а промежутки между утренними и вечерними службами могут быть небольшими. В субботние же и воскресные дни богослужения несколько короче по времени, и священники могут уделить больше времени требам. Поэтому, планируя день крещения, лучше заранее узнать о правилах, соблюдаемых в том храме, где будут крестить ребенка. Ну а если вообще говорить о днях, в которые можно крестить, то никаких ограничений в этом вопросе нет. Можно крестить детей в любой день, когда к этому нет технических препятствий.

Я уже упомянул, что у каждого человека, по возможности, должны быть крестные родители – восприемники от купели крещения. Тем более, они должны быть у детей, которых крестят по вере родителей и восприемников. Возникает вопрос:

Сколько крестных должно быть у ребенка?

Церковные правила предписывают иметь для ребенка восприемника того же пола, что и сам крещаемый. То есть, для мальчика – мужчина, а для девочки – женщина. В традиции же обычно выбирают для ребенка обоих крестных: отца и мать. Это никак не противоречит канонам. Также не будет противоречием, если в случае необходимости у ребенка будет восприемник иного пола, чем сам крещаемый. Главное, чтобы это был действительно верующий человек, который впоследствии добросовестно исполнял бы свои обязанности по воспитанию ребенка в православной вере. Таким образом, у крещаемого может быть один или, максимум — два восприемника.

Разобравшись с количеством крестных, читатель, скорее всего, захочет узнать:

Какие требования предъявляются к крестным родителям?

Первое и главное требование – несомненная православная вера восприемников. Крестные должны быть людьми воцерковленными, живущими церковной жизнью. Ведь им придется учить своего крестника или крестницу основам православной веры, давать духовные наставления. Если же они сами будут несведущи в этих вопросах, то чему они смогут научить ребенка? На крестных возлагается огромная ответственность духовного воспитания своих крестников, ибо они вместе с родителями отвечают за него пред Богом. Эта ответственность начинается с отречения от “сатаны и всех дел его, и всех ангел его, и всего служения его, и всея гордыни его”. Тем самым восприемники, отвечая за своего крестника, дают обещание, что их крестное дитя будет христианином.

Если крестник уже взрослый и сам произносит слова отречения, то присутствующие при этом крестные становятся поручителями перед Церковью в верности его слов. Крестные обязаны научить своих крестников прибегать к спасительным Таинствам Церкви, главным образом — исповеди и причащения, должны дать им знание о смысле богослужения, особенностях церковного календаря, о благодатной силе чудотворных икон и других святынь. Крестные должны приучать воспринятых ими от купели посещать церковные службы, поститься, молиться и соблюдать другие положения церковного устава. Но главное — крестные должны всегда молиться о своем крестнике. Очевидно, что крестными не могут быть чужие люди, к примеру, какая-нибудь сердобольная бабушка из храма, которую родители уговорили «подержать» младенца на крещении.

Но также не стоит брать в крестные просто близких людей или родственников, не отвечающих тем духовным требованиям, которые были изложены выше.

Крестные не должны становиться предметом личной выгоды для родителей крещаемого. Желание породниться с выгодным человеком, например, с начальником, зачастую руководит родителями при выборе крестных для ребенка. Забывая при этом об истинной цели крещения, родители могут лишить ребенка настоящего крестного, а навязать ему того, который впоследствии совершенно не будет заботиться о духовном воспитании чада, за что сам тоже ответит перед Богом. Крестными не могут стать нераскаянные грешники и люди, ведущие безнравственный образ жизни.

К некоторым подробностям крещения можно отнести и следующий вопрос:

Можно ли женщине становиться крестной в дни месячного очищения? Что делать, если это все-таки произошло?

Можно ли крестить ребёнка в постВ такие дни женщинам следует воздерживаться от участия церковных таинствах, к числу которых относится и крещение. Но если это все-таки случилось, то в этом необходимо покаяться на исповеди.

Возможно, кто-то из читающих эту статью сам в скором будущем станет крестным. Осознавая всю важность принимаемого решения, им будет интересно:

Как будущим крестным подготовиться к крещению?

Каких-то особых правил подготовки восприемников к крещению не существует. При некоторых храмах проводят специальные беседы, целью которых обычно ставится объяснить человеку все положения православной веры относительно крещения и восприемничества. Если есть возможность посетить такие беседы, то необходимо это сделать, т.к. это очень полезно для будущих крестных. Если будущие крестные достаточно воцерковлены, постоянно исповедуются и причащаются, то посещение таких бесед будет для них вполне достаточной мерой подготовки.

Если же потенциальные восприемники сами еще не достаточно воцерковлены, то хорошей подготовкой для них будет не только приобретение необходимых знаний о церковной жизни, но и изучение Священного Писания, основных правил христианского благочестия, а также трехдневный пост, исповедь и причастие перед таинством крещения. Существует еще несколько традиций, касающихся восприемников. Обычно крестный отец берет на себя оплату (если таковая есть) самого крещения и приобретение нательного крестика для своего крестника. Крестная мать покупает крещальный крестик для девочки, а также приносит необходимые для крещения вещи. Обычно в крещальный комплект входят крестильная рубашка, простынка и полотенце.

Но эти традиции не являются обязательными для исполнения. Зачастую в разных регионах и даже отдельных храмах существуют свои традиции, за исполнением которых строго следят прихожане и даже священники, хотя они не имеют никаких догматических и канонических оснований. Поэтому лучше подробнее узнать о них в храме, в котором будет проходить крещение.

Иногда приходится слышать чисто технический вопрос, связанный с крещением:

Что крестные должны дарить на крещение (крестнику, родителям крестника, священнику)?

Этот вопрос не лежит в духовной области, регулируемой каноническими правилами и традициями. Но, думается, что подарок должен быть полезным и напоминать о дне крещения. Полезными подарками в день крещения могли бы быть иконы, Евангелие, духовная литература, молитвословы и т.п. Вообще, в церковных лавках сейчас можно найти множество интересного и душеполезного, поэтому приобретение достойного подарка не должно стать большим затруднением.

Довольно частым вопросом, задаваемым невоцерковленными родителями, бывает вопрос:

Могут ли стать крестными инославные христиане или иноверцы?

Совершенно очевидно, что нет, ибо они никак не смогут научить своего крестника истинам православной веры. Не являясь членами Православной Церкви, они вообще не могут принимать участия в церковных таинствах.

К сожалению, многие родители не спрашивают об этом заранее и без всяких угрызений совести приглашают в крестные своим детям инославных и иноверцев. На крещении, само собой, об этом никто не говорит. Зато потом, узнав о недопустимости содеянного, родители прибегают в храм, спрашивая:

Что делать, если по ошибке это все же произошло? Считается ли в этом случае крещение действительным? Нужно ли перекрестить ребенка?

В первую очередь, такие ситуации показывают крайнюю безответственность родителей при выборе крестных для своего ребенка. Тем не менее,   подобные случаи — не редкость, и встречаются они среди людей невоцерковленных, не живущих церковной жизнью. Однозначного ответа на вопрос «что делать в этом случае?» дать невозможно, т.к. в церковных канонах нет ничего подобного. Это не удивительно, т.к. каноны и правила написаны для членов Православной Церкви, чего нельзя сказать о инославных и иноверцах. Тем не менее, как состоявшийся факт, крещение имело место, и назвать его недействительным нельзя. Оно законно и действительно, а крещенный стал полноправным православным христианином, т.к. был крещен православным священником во имя Святой Троицы. Никакого перекрещевания не требуется, такого понятия вообще нет в Православной Церкви. Человек один раз рождается физически, вновь повторить это он никак не может. Так же — только один раз человек может родиться для жизни духовной, поэтому крещение может быть только одно.

Позволю себе небольшое отступление и расскажу читателю, как однажды мне пришлось стать свидетелем одной не очень приятной сцены. Молодая супружеская пара принесла своего новорожденного сына на крещение в храм. Супруги работали в иностранной компании и пригласили стать крестным одного из своих сослуживцев, иностранца, по вероисповеданию лютеранина. Правда, крестной должна была стать девушка православного вероисповедания. Ни родители, ни будущие крестные не отличались особыми знаниями в области православного вероучения. Известие о невозможности иметь лютеранина в крестных своего сына родители ребенка восприняли в штыки. Им было предложено подыскать другого крестного или крестить ребенка с одной крестной. Но это предложение еще более разозлило отца и мать. Упорное желание видеть восприемником именно этого человека возобладало над здравым смыслом родителей и священнику пришлось отказать в крещении ребенка. Так неграмотность родителей стала препятствием для крещения их ребенка.

Слава Богу, что таких ситуаций больше не встречалось в моей священнической практике. Любопытный читатель вполне может предположить, что могут существовать некие препятствия для принятия таинства крещения. И будет совершенно прав. Итак:

В каком случае священник может отказать человеку в крещении?

Православные верят в Бога Троицу – Отца, Сына и Святого Духа. Основоположником христианской веры был Сын — Господь Иисус Христос. Поэтому человек, не принимающий Божественность Христа и не верящий в Святую Троицу, не может быть православным христианином. Также не может стать православным христианином человек, отрицающий истины православной веры. Священник имеет право отказать человеку в крещении, если тот собирается принять таинство как некий магический обряд или имеет какое-то языческое верование относительно самого крещения. Но это отдельный вопрос и его я коснусь позже.

Очень распространенным вопросом о восприемниках бывает вопрос:

Могут ли стать крестными супруги или собирающиеся вступить в брак?

Да, могут. Вопреки расхожему мнению, не существует канонического запрета супругам или собирающимся вступить в брак, быть крестными у одного ребенка. Существует лишь каноническое правило, которое запрещает крестному отцу вступать в брак с родной матерью ребенка. Духовное родство, устанавливаемое между ними через таинство крещения, выше, чем какой-либо другой союз, даже брачный. Но это правило никак не влияет на возможность вступления в брак крестных родителей или на возможность супругам стать крестными.

Иногда невоцерковленные родители детишек, желая подобрать крестных для своих чад, задают и такой вопрос:

Могут ли стать восприемниками люди, живущие в гражданском браке?

На первый взгляд, это достаточно сложный вопрос, но с церковной точки зрения он решается однозначно. Полноценной такую семью назвать нельзя. Да и вообще нельзя назвать семьей блудное сожительство. Ведь, по сути, люди, живущие в так называемом гражданском браке, живут в блуде. Это большая беда современного общества. Люди, крещенные в Православной Церкви, как минимум, осознающие себя христианами, в силу каких-то непонятных причин отказываются узаконить свой союз не только пред Богом (что, несомненно, важнее), но и перед государством. Отговорок приходится слышать несметное множество. Но, к великому сожалению, эти люди просто не хотят понимать, что любые отговорки они ищут для себя самих.

Для Бога желание «поближе узнать друг друга» или «нежелание пачкать паспорт ненужными печатями» не может быть оправданием для блуда. На самом деле, люди, живущие в «гражданском» браке, попирают все христианские понятия о браке, семье. Христианский брак предполагает наличие ответственности супругов друг за друга. Во время браковенчания они становятся единым целым, а не двумя разными людьми, давшими обещание отныне проживать под одной крышей. Брак можно сравнить с двумя ногами одного тела. Если споткнется или сломается одна нога, разве вторая не будет нести всю тяжесть тела на себе? А в «гражданском» браке люди даже не хотят взять на себя ответственность поставить печать в паспорт.

Что же тогда можно говорить о таких безответственных людях, при этом хотящих быть крестными? Чему доброму они смогут научить ребенка? Разве, имея весьма шаткие моральные устои, смогут они дать добрый пример своему крестнику? Никак нет. Также согласно церковным канонам, люди, ведущие безнравственную жизнь («гражданский» брак должно расценивать именно так), не могут быть восприемниками от купели крещения. А если эти люди решатся, наконец, узаконить свои отношения перед Богом и государством, то они, тем более, не смогут быть крестными у одного ребенка. Несмотря на кажущуюся сложность вопроса, ответ на него может быть только один – однозначно: нет.

Тема взаимоотношения полов всегда очень остро стоит во всех областях жизни человека. Само собой, что это выливается в различные вопросы, имеющие непосредственное отношение к крещению. Вот один из них:

Может ли молодой человек (или девушка) стать крестным для своей невесты (жениха)?

В этом случае им придется расторгнуть свои отношения и ограничиться лишь духовной связью, т.к. в таинстве крещения один из них станет восприемником — крестным родителем другого. Может ли сын жениться на собственной матери? Или дочь выйти замуж за собственного отца? Совершенно очевидно, что нет. Конечно, и церковные каноны не могут позволить совершиться такому.

Гораздо чаще других встречаются вопросы о возможном восприемничестве близких родственников. Итак:

Могут ли родственники стать крестными?

Дедушки, бабушки, дяди и тети вполне могут стать крестными у своих маленьких родственников. Этому нет никаких противоречий в церковных канонах.

Может ли приемный отец (мать) стать крестным приемному ребенку?

Согласно 53 правилу VI Вселенского собора, это недопустимо.

Исходя из того, что между крестными и родителями устанавливается духовное родство, то любознательный читатель может задаться следующим вопросом:

Могут ли родители ребенка стать восприемниками у детей своих кумовей (крестных своих детей)?

Да, это вполне допустимо. Подобное действие никак не нарушает духовного родства, установившегося между родителями и восприемниками, а только укрепляет его. Один из родителей, к примеру, мать ребенка может стать крестной у дочери одного из кумовей. А отец вполне может быть крестным у сына другого кума или кумы. Возможны и другие варианты, но, в любом случае, супруги не могут стать восприемниками у одного ребенка.

Иногда люди задают и такой вопрос:

Может ли священник быть крестным (в том числе и тот, который совершает таинство крещения)?

Да, может. Вообще, этот вопрос очень насущный. Периодически мне приходится слышать просьбу стать крестным у совершенно незнакомых мне людей. Приносят родители свое чадо на крещение. По какой-то причине не нашлось крестного отца для ребенка. Начинают просить стать крестным ребенку, мотивируя эту просьбу тем, что от кого-то слышали, что в случае отсутствия крестного отца священник должен выполнить эту роль. Приходится отказывать и крестить с одной крестной. Священник — такой же человек, как и все остальные, и он вполне может отказать незнакомым людям быть крестным у их чада. Ведь ему придется нести ответственность за воспитание своего крестного чада. А как же ему это сделать, если он этого ребенка впервые видит и совершенно не знаком с его родителями? И, скорее всего, больше никогда не увидит. Очевидно, что это невозможно. Но священник (даже в том случае, если он сам будет совершать таинство крещения) или, к примеру, дьякон (и тот, который будет сослужить священнику за таинством крещения) вполне могут стать восприемниками у детей своих друзей, знакомых или прихожан. Этому нет никаких канонических препятствий.

Продолжая тему восприемничества, нельзя не вспомнить о таком явлении, как желание родителей в силу каких-то, иногда совершенно непонятных, причин «взять крестного заочно».

Можно ли взять крестного «заочно»?

Сам смысл восприемничества предполагает принятие крестным своего крестника от самой купели. Своим присутствием крестный дает согласие быть восприемником у крещеаемого и обязуется воспитывать его в православной вере. Заочно этого никак нельзя сделать. В конце концов, человек, которого пытаются «записать заочно» в крестные, может быть совсем не согласным на это действие и, в итоге, крещаемый может остаться совсем без крестного.

Иногда от прихожан приходится слышать вопросы и о таком: 

Сколько раз человек может становиться крестным?

В Православной Церкви нет четкого канонического определения относительно того, сколько раз в течение жизни человек может становиться крестным. Главное, что должен помнить человек, соглашающийся стать восприемником – это большая ответственность, за которую придется отвечать перед Богом. Мерой этой ответственности и определяется то, сколько раз человек сможет взять на себя восприемничество. Для каждого человека эта мера своя и, рано или поздно, человеку, возможно, придется отказаться от нового восприемничества.

Можно ли отказаться стать крестным? Не будет ли это грехом?

Если человек чувствует внутреннюю неготовность или имеет основательные опасения, что не сможет добросовестно исполнять обязанности крестного родителя, то он вполне может отказать родителям ребенка (или самому крещаемому, если это взрослый человек) стать крестным у их чада. В этом нет греха. Это будет более честно по отношению к ребенку, его родителям и самому себе, чем, взяв на себя ответственность в духовном воспитании ребенка, не исполнять своих непосредственных обязанностей.

Продолжая эту тему, приведу еще несколько вопросов, обычно задаваемых людьми относительно количества возможных крестников.

Можно стать крестным второму ребенку в семье, если уже был им у первого?

Да, можно. Этому нет никаких канонических препятствий.

Можно ли одному человеку во время крещения быть восприемником у нескольких человек (например, у близнецов)?

Канонических запрещений этому нет. Но технически это может быть довольно сложно, если будут крестить младенцев. Восприемнику придется держать и принимать от купели обоих младенцев одновременно. Лучше будет, если у каждого крестника будут свои крестные. Ведь каждый из крещаемых по отдельности – это разные люди, имеющие право на своего крестного.

Наверно, многим будет интересен и такой вопрос:

С какого возраста можно стать восприемником?

Крестными не могут становиться несовершеннолетние дети. Но, если даже человек еще не достиг совершеннолетия, то возраст его должен быть таковым, когда он сможет осознавать всю тяжесть взятой на себя ответственности, и будет добросовестно исполнять свои обязанности крестного. Думается, что таковым может быть возраст, близкий к совершеннолетию.

Отношения между родителями ребенка и крестными также имеют немаловажную роль в воспитании детей. Хорошо, когда родители и крестные имеют духовное единение и все свои усилия направляют на должное духовное воспитание своего чада. Но человеческие отношения не всегда безоблачны, и иногда приходится слышать такой вопрос:

Что делать, если поссорился с родителями крестника и по этой причине не можешь видеться с ним?

Ответ напрашивается сам собой: помириться с родителями крестника. Ибо чему могут научить ребенка люди, имеющие духовное родство и при этом находящиеся во вражде друг с другом? Стоит задуматься не о личных амбициях, а о воспитании ребенка и, набравшись терпения и смирения, попытаться наладить отношения с родителями крестника. То же можно посоветовать и родителям ребенка.

Но не всегда ссора бывает причиной тому, что крестный не может долгое время видеться с крестником.

Что делать, если в силу объективных причин не видишь своего крестника годами?

Думаю, что объективные причины – это физическое отдаление крестного от крестника. Такое возможно, если родители вместе с ребенком переехали в другой город, страну. В этом случае остается только молиться за крестника и, по возможности, общаться с ним при помощи всех доступных средств связи.

К сожалению, некоторые крестные, окрестив младенца, совершенно забывают о своих непосредственных обязанностях. Иногда причиной этому бывает не только элементарное незнание восприемника о своих обязанностях, но впадение его в тяжкие грехи, делающие весьма затруднительными их собственную духовную жизнь. Тогда у родителей ребенка невольно возникает вполне правомочный вопрос:

Можно ли отказаться от крестных, не выполняющих своих обязанностей, впавших в тяжкие грехи или ведущих безнравственный образ жизни?

Чина отказа от крестных Православная Церковь не знает. Но родители могут подыскать взрослого человека, который, не являясь фактическим восприемником от купели, помогал бы в духовном воспитании ребенка. При этом нельзя считать его крестным.

Но иметь такого помощника лучше, чем вообще лишить ребенка общения с духовным наставником и другом. Ведь может настать такой момент, когда ребенок начнет искать духовный авторитет не только в семье, но и за ее пределами. И в этот момент такой помощник был бы очень кстати. А ребенка по мере взросления можно научить молиться за крестного. Ведь духовная связь ребенка с человеком, который принял его от купели, не будет разорвана, если он примет на себя ответственность за человека, который сам с этой ответственностью не справился. Бывает, что дети превосходят своих родителей и наставников в молитве и благочестии.

Молитва за согрешающего или заблудшего будет проявлением любви к этому человеку. Ведь недаром говорит апостол Иаков в своем послании к христианам: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться, много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). Но все эти действия необходимо обязательно согласовать со своим духовником и получить на них благословение.

А вот еще один интересный вопрос, периодически задаваемый людьми:

Когда нет необходимости в крестных?

Необходимость в крестных всегда есть. Особенно для детей. Но и не каждый взрослый крещаемый может похвастаться хорошим знанием Священного Писания и церковных канонов. В случае необходимости взрослый человек может креститься и без крестных, т.к. он имеет сознательную веру в Бога и вполне может самостоятельно произнести слова отречения от сатаны, сочетаться Христу и прочитать Символ веры. Он вполне отдает отчет своим действиям. Чего нельзя сказать о младенцах и маленьких детях. За них все это делают крестные. Но, в случае крайней нужды, можно крестить ребенка без восприемников. Такой нуждой, несомненно, может стать полное отсутствие достойных крестных.

Безбожное время наложило отпечаток на судьбах многих людей. Итогом этого явилось то, что некоторые люди, после долгих лет неверия, наконец, обретали веру в Бога, но приходя в храм, не знали, были ли они крещены в детстве верующими родственниками. Возникает логичный вопрос:

Нужно ли крестить человека, который точно не знает, крещен был ли он в детстве?

Согласно 84 правилу VI Вселенского собора, таких людей необходимо крестить в том, случае, если нет свидетелей, которые могли бы подтвердить или опровергнуть факт их крещения. В этом случае человека крестят, произнося формулу: «Аще не крещен, крещается раб (раба) Божий …».

Что-то я все о детях да о детях. Среди читателей, возможно, есть и такие люди, которые еще не сподобились спасительного таинства крещения, но всей душой стремятся к нему. Итак:

Что необходимо знать человеку, который сам готовится стать православным христианином? Как ему подготовиться к таинству крещения?

Познания человека о вере начинаются с чтения Священного Писания. Поэтому человеку, который хочет креститься, в первую очередь, нужно прочесть Евангелие. После прочтения Евангелия у человека может возникнуть некоторое количество вопросов, требующих грамотного ответа. Такие ответы можно получить на так называемых огласительных беседах, которые проводятся во многих храмах. На таких беседах желающему принять крещение разъясняются основы православной веры. Если при храме, в котором человек собирается креститься, не ведется таких бесед, то можно задать все интересующие вопросы священнику в храме. Также полезно будет прочитать некоторые книги, разъясняющие христианские догматы, например, Закон Божий. Хорошо будет, если до принятия таинства крещения человек выучит наизусть Символ веры, в котором кратким образом изложено православное вероучение о Боге и Церкви. Эта молитва будет читаться на крещении, и было бы прекрасно, если бы крещаемый сам исповедовал свою веру. Непосредственная подготовка начинается за несколько дней до крещения. Эти дни — особые, поэтому не следует рассеивать внимание на другие, пусть даже очень важные, проблемы. Стоит посвятить это время духовно-нравственным размышлениям, избегать суеты, пустых разговоров, участия в различных увеселениях. Нужно помнить, что крещение, как и другие таинства, велико и свято. К нему нужно подходить с величайшим трепетом и благоговением. Желательно в течение 2-3 дней соблюдать пост, живущим в браке накануне ночью воздержаться от супружеских отношений. Являться ко крещению нужно предельно чистыми и опрятными. Можно одеть новую нарядную одежду. Женщинам не должно пользоваться косметикой, как впрочем, и всегда, во время посещения храма.

С таинством крещения связано множество суеверий, которых я тоже хотел бы коснуться в этой статье. Одно из самых распространенных суеверий – это:

Может ли девушка первой крестить девочку? Говорят, что если первую крестить девочку, а не мальчика, то крестная отдаст ей свое счастье…

Это утверждение также является суеверием, не имеющим основания ни в Священном Писании, ни в церковных канонах и традициях. А счастье, если оно будет заслужено перед Богом, от человека никуда не денется.

Другое странное размышление, которое мне неоднократно приходилось слышать:

Можно ли беременной женщине стать крестной? Не повлияет ли это каким-то образом на ее собственного ребенка или крестника?

Конечно, можно. Подобное заблуждение никак не связано с церковными канонами и традициями и также является суеверием. Участие в церковных таинствах может быть только на пользу будущей матери. Мне приходилось также крестить беременных женщин. Малыши рождались крепкими и здоровыми.

Очень много суеверий связано с так называемым перекрещиванием. Причем, причины для столь безумного действия порой указываются весьма причудливые и даже смешные. Но большая часть из этих обоснований имеют языческое и оккультное происхождение. Вот, к примеру, одно из самых распространенных суеверий, имеющих оккультное происхождение:

Правда, ли что для снятия порчи, наведенной на человека, необходимо заново перекреститься, а новое имя сохранить в тайне, чтобы новые попытки колдовства не действовали, т.к. колдуют именно на имя?

Честно говоря, слыша подобные заявления, мне хочется от души посмеяться. Но, к сожалению, тут не до смеха. До какой же языческой дремучести надо дойти православному человеку, чтобы решить, что крещение – это некий магический ритуал, своеобразное противоядие от порчи. Противоядие от некой неопределенной субстанции, определения которой никто даже и не знает. Что представляет собой эта призрачная порча? Вряд ли кто-то из тех, кто ее так боится, сможет четко ответить на этот вопрос. Это и не удивительно. Вместо того чтобы искать в жизни Бога и исполнять Его заповеди, «церковный» народ с завидным усердием ищет во всем мать всех зол – порчу. И откуда же она берется?

Позволю себе небольшое лирическое отступление. Идет человек по улице, споткнулся. Все — сглазили! Срочно надо бежать в храм поставить свечку, чтобы все было хорошо и сглаз прошел. Пока идет до храма, споткнулся еще раз. Видать, не только сглазили, но еще и порчу навели! Ух, нехристи! Ну, ничего, сейчас приду в храм, помолюсь, свечек накуплю, утыкаю все подсвечники, буду во всю с порчей бороться. Добежал человек до храма, на паперти опять споткнулся и упал. Все – ложись и помирай! Порча на смерть, родовое проклятие, ну и еще там какая-то гадость, название забыл, но тоже что-то очень страшное. Коктейль «три в одном»! Против этого свечки и молитва не помогут, тут дело серьезное, заклинание древних вуду! Выход один – заново креститься, причем только с новым именем, чтобы, когда эти самые вуду свои наговоры на старое имя шептали и иголки в куклы втыкали, все их заклинания мимо пролетали. Они же нового имени знать не будут. А все колдовство именно на имя делается, вы разве не знали? Вот потеха будет, когда они там шептать и колдовать усиленно будут, а все мимо лететь будет! Бац, бац и — мимо! Эх, хорошо, когда есть крещение – лекарство от всех болезней!

Вот примерно так и появляются суеверия, связанные с перекрещиванием. Но гораздо чаще источниками этих суеверий являются деятели оккультных наук, т.е. гадалки, экстрасенсы, целители и прочие «одаренные Богом» личности. Эти неутомимые «генераторы» новомодной оккультной терминологии ради соблазнения человека идут на всяческие уловки. В ход идут и родовые проклятья, и венцы безбрачия, и кармические узлы судеб, переклады, привороты с отворотами и прочая оккультная чушь. И всего-то, что надо сделать, чтобы избавиться от всего этого – перекреститься. И порчи как не бывало. И смех и грех! Но многие клюют на эти околоцерковные уловки «матушек Глафир» и «отцов Тихонов», и бегут в храм на повторное крещение. Хорошо, если скажут о том, откуда у них такое горячее желание перекреститься, и им откажут в этом кощунстве, предварительно объяснив, чем чреваты походы к оккультистам. А некоторые и не говорят, что уже крещены и крестятся повторно. Есть и такие, которые крестятся по несколько раз, т.к. предыдущие крещения «не помогли». И не помогут! Большего кощунства над таинством и представить трудно. Ведь Господь ведает сердце человека, знает обо всех его помышлениях.

Стоит сказать пару слов и об имени, которое так советуют поменять «добрые люди». Имя человеку нарекается на восьмой день от рождения, но так как многие не знают об этом, то в основном молитва на наречение имени читается священником непосредственно перед крещением. Наверняка все знают, что имя нарекается человеку в честь какого-либо из святых угодников. И именно этот святой и является нашим покровителем и ходатаем за нас перед Богом. И, конечно же, думается, что каждый христианин должен как можно чаще призывать своего святого и просить его молитвы перед престолом Вседержителя. А что же получается на самом деле? Мало того, что человек пренебрегает своим именем, но еще пренебрегает и своим святым, в честь которого он назван. И вместо того, чтобы в момент беды или опасности призывать на помощь своего небесного покровителя – своего святого, занимается посещением гадалок и экстрасенсов. «Награда» за это последует соответствующая.

Есть еще одно суеверие, связанное непосредственно с самим таинством крещения. Почти сразу за крещением следует обряд пострижения волос. При этом восприемнику дается кусок воска, в который положено закатать отстриженные волосы. Это воск восприемник должен бросить в воду. Тут то и начинается самое интересное. Не весть, откуда возникает вопрос:

Правда ли, что если на крещении воск с остриженными волосами потонет, то жизнь крещаемого будет недолгой?

Нет, это суеверие. Согласно законам физики, воск вообще не может утонуть в воде. Но если его бросить с высоты с достаточной силой, то в первый момент он действительно уйдет под воду. Благо, если суеверный восприемник не увидит этого момента и «гадание на крещальном воске» даст положительный результат. Но, стоит крестному заметить момент погружения воска в воду — тут же начинаются причитания, и новоиспеченного христианина чуть ли не хоронят заживо. После этого порой бывает трудно вывести из состояния жуткой депрессии родителей ребенка, которым передают о «знаке Божием», увиденном на крещении. Конечно, это суеверие не имеет никакой основы в церковных канонах и традициях.

Подводя итог, хотел бы отметить, что крещение – это великое таинство, и подход к нему должен быть благоговейным и обдуманным. Прискорбно бывает видеть людей, принявших таинство крещения и продолжающих жить прежней греховной жизнью. Крестившись, человек должен помнить, что теперь он – православный христианин, воин Христов, член Церкви. Это обязывает ко многому. В первую очередь, к любви. Любви к Богу и ближним. Так пусть каждый из нас, независимо от того, когда он был крещен, исполняет эти заповеди. Тогда мы сможем надеяться на то, что Господь введет нас в Царство Небесное. То Царство, путь в которое открывает нам таинство Крещения.

Таинство крещения ребенка и взрослого: суть, правила, как проходит


Автор Команда Pravlife На чтение 7 мин. Просмотров 349

Самое первое Таинство, с которым человек встречается, обратившись в православную веру, это – Крещение. После участия в нем, человека можно считать православным. Это – как бы грань, отделяющая нас от греховной жизни в безверии и обращающая к новой жизни во Христе.

Что такое крещение

В Священном Писании несколько раз упоминается о крещении. В Евангелии описано крещение Господа нашего Иисуса Христа в реке Иордан, а в Деяниях апостолов – о том, как крестили разных людей апостолы.

До пришествия Христа было крещение Иоанново. Что это такое? Святой Иоанн Креститель, называемый также «Предтечей», был предшественником Христа и апостолов. Он первым ввел крещение в реке. На Иордан к нему люди шли толпами. Предварялось оно проповедью святого о покаянии.

Таинство крещенияТаинство крещения

Это крещение выглядело таким образом. На реку Иордан
приходили люди, желающие принять крещение. Они вслух называли свои грехи перед
всеми, каялись. Затем только святой Иоанн окунал их в реку, что символизировало
очищение души от грехов. Выходили люди из воды уже чистые и телом, и душой.

Это было не христианское крещение, но оно нужно было для того, чтобы явился миру Христос. Святой Иоанн Креститель несколько раз говорил, что он крестит водой, а вслед за ним придет Некто, Кому он будет недостоин даже развязать ремень обуви, т.е. совершить даже рабскую работу. И Он будет крестить «Духом Святым и огнем», т.е. Благодатью Святого Духа. Отсюда и пошло имя святого – Предтеча, что значит предыдущий.

В Евангелии рассказывается, как пришел ко Иоанну на реку Христос, требуя совершить над ним крещение. Это было Ему и не нужно, ведь у него не было грехов. Об этом Ему и сказал святой Иоанн, но получил ответ, что таким образом «надо исполнить всякую правду», т.е. выполнить то, что должно было произойти.

Когда Христос вошел в воду, то произошло необычайное
явление: на голову Иисуса сошел белый голубь. Это был Святой Дух в телесном
виде. А с неба прозвучал голос Отца Небесного о том, что перед ними – Сын
Божий. Таким образом, была явлена Святая Троица – Бог Отец (голосом), Бог Сын
(Христос) и Святой Дух в виде голубя.

Этим Христос показал нам пример послушания и дал новое
Таинство – крещение во оставление грехов и начала новой жизни.

Суть Таинства крещения

Таинство крещения нужно проходить для того, чтобы стать православным.
Некрещеному человеку нельзя приступать к другим Таинствам Церкви, а значит, и
получить Божественную Благодать практически невозможно.

Во время Таинства крещения человеку дается Благодать на отвращение от прежней греховной жизни и обращение к Богу. Человек как бы заново рождается в купели (Иоанн,3;5).

Во время Таинства крещения человеку дается Благодать на отвращение от прежней греховной жизни и обращение к Богу. Человек как бы заново рождается в купели (Иоанн,3;5).

При этом человек произносит слова отречения от диавола, его
дел, а затем высказывает свое вероисповедание и желание служить Богу. Чин
рассчитан на взрослого человека, пришедшего креститься осознанно. Но на Руси (и
в других православных странах) принято крестить человека в младенческом
возрасте. Это обычно делается из-за опасения, что человек может не дожить до
осознанного возраста, а значит, умереть непросвещенным Благодатью.

Поскольку ребенок не может сам говорить и понимать, за него произносят слова отречения от диавола и соединения со Христом взрослые люди. Они называются «крестными родителями». Они вступают в духовное родство со своим крестником и его родителями. Обязанность крестных заключается не только в произношении слов на Таинстве, но и последующая забота о духовном воспитании крестника и пожизненная молитва за него. А в случае смерти земных родителей, крестные иногда усыновляют крестника.

Если Таинство проходит взрослый человек, то крестные ему не нужны. Он сам произносит слова отречения и читает Символ веры.

Суть Таинства крещения – разорвать путы души человека с диаволом и ввести его в чин православных людей, имеющих задачу – угождение Богу. В купели происходит омовение тела человека, что символизирует очищение души его от прежних грехов.

Как происходит Таинство крещения

В самом начале оглашенный или крестные родители (если
крещение будет принимать ребенок) встают рядом со священником, который читает
молитвы о просвещении человека, собирающегося принять крещение, и сохранении
его от зла. Потом он поворачивает их лицом на запад и предлагает отречься от
диавола, всех его злых дел. После этого надо дунуть и плюнуть на диавола. Этот
жест символизирует ненависть к злым делам, грехам.

Затем человек вместе с батюшкой поворачивается лицом на
восток и произносит слова веры во Христа. Священник трижды вопрошает
оглашенного, отрекся ли он от сатаны и его злых дел. На этот вопрос надо трижды
ответить положительно. Потом священник спрашивает о том, верит ли человек во Христа
и сочетается ли с Ним. На это тоже трижды надо ответить положительно.

После этого оглашенный или крестный читает Символ веры. Затем священник читает молитву на освящение воды. Он рукой благословляет воду с троекратным пением «Аллилуйя», затем опускает туда освященное масло. Этим маслом батюшка помазает и крещающегося.

Основная часть Таинства

Затем начинается основная часть – троекратное погружение человека в купель со словами: «крещается раб (раба) Божия (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь».

Вынув ребенка из купели, священник отдает его крестным,
которые держат наготове полотенце. Они вытирают его и надевают на него
крестильную рубаху. Священник в это время читает особую молитву на освящение
крещальной одежды.

После этого на шею человека надевается крест, который он не должен снимать до самой смерти. Дальше происходит Таинство миропомазания. После этого крестный с крестником на руках (или сам крещающийся) идут вслед за батюшкой вокруг купели с пением «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал.3-27). Этот шествие повторяется трижды в знак того, что человек готов идти по жизни вслед за Христом и подражать Ему в земной жизни.

Потом читается отрывок из Апостола и Евангелие. Затем следуют ектении, а потом происходит сострижение волос крещающегося в знак посвящения души и тела Богу. Остриженные волосы наматываются священником на свечу и опускаются в купель. (На этот счет имеются народные поверья о том, как поведет себя свеча в купели, потонет или нет. Это, конечно, является предрассудком, и никакого отношения к вере не имеет).

Чин воцерковления новокрещенного

После этого начинается чин воцерковления новокрещенного. Читается особая молитва, лица мужского пола вводятся в алтарь с поклонами, а женщин подводят к амвону. Потом обычно священник читает матери крещающегося ребенка молитву об очищении после родов.

В ближайшее время после Таинства крещения следует принести малыша в храм для принятия Святых Таин.

Как надо готовиться к Таинству крещения: правила

Взрослый человек, собирающийся принять крещение, (или крестные) должен знать основы православной веры. Для этого проводятся специальные беседы накануне крещения. Также человек должен уметь прочесть Символ веры наизусть (Верую во Единого…)


С собой на Таинство крещения надо иметь:

  • нательный крестик,
  • крещальную рубаху белого цвета (этот цвет символизирует Божественную Благодать и чистоту души),
  • большое полотенце.

Обычно принято, что крестные дарят икону святого.

Имя оглашенного должно соответствовать святцам, никаких «Анжел», «Альбертов» и т.д. быть не должно. Иногда младенцу выбирают имя святого, который празднуется в день его рождения.


Нельзя подходить к Таинству крещения:

  • в состоянии алкогольного опьянения;
  • в плотской нечистоте;
  • женщинам – с ярким макияжем;
  • в безверии (просто потому что все крестятся, и мне надо).

Крестные должны быть:

  • православными верующими;
  • трезвыми;
  • в плотской чистоте.

К выбору крестных надо подойти со всей серьезностью, это должны быть верующие, надежные люди, а не первые встречные.

Профессор А.И. Осипов о Таинстве крещения

Зачем креститься? Ответ для тебя

Зачем люди крестятся? И вообще, что такое крещение, в чем его суть, и для чего этот обряд необходимо совершать?

У нас в народе бытует мнение, что крещение в воде  автоматически делает человека верующим и богоугодным. Иногда складывается впечатление, что крещение, как обряд, – это основополагающий момент христианства. Стоит только вспомнить небезызвестное «Крещение Руси». Многих людей насильно загоняли в воду, чтобы крестить, и после этого они, якобы, становились христианами.  Но имеет ли такое крещение что-то общее с настоящим смыслом крещения?
Я практически на 100% уверен, что огромное количество людей, называющих себя верующими или христианами, абсолютно не имеют никакого представления об истинном значении водного крещения. Отсюда и множество толков и споров о том, что же такое крещение?
Кто-то считает, что  водное крещение – это своего рода защита человека. Если человек крещеный, то он  защищен от болезней и воздействия злых сил. Кто – то считает, что крещение это просто обряд, который автоматически делает его последователем Иисуса Христа. Но так ли все это?

 

Прежде, чем говорить о самом крещении, важно знать о том, кто вообще может принимать водное крещение.
В предыдущих статьях я рассказывал о сути Евангелия. Здесь я лишь коротко напомню его смысл. Библия говорит, что человек по своей сути рождается грешным, и не наследует Царствия Божия и жизни вечной. Однажды кто-то спросил: «Вот все говорят о том, что нужно делать, чтобы попасть в рай. А скажите мне, что нужно делать, чтобы попасть в ад?» Ответ на этот вопрос прозвучал очень коротко: «Ничего». Для того, чтобы попасть в ад, не нужно делать ничего, нужно просто жить, как живется, и Вы там окажитесь с гарантией 100%.   Библия ясно говорит, что абсолютно все люди грешны по своей природе. А по Божьим законам, даже за один единственный грех (любой, даже самый маленький) положена вечная смерть в аду. Словом, все без исключения люди рождаются в этот мир безнадежными, их участь – вечная смерть. Всё это получилось из-за того, что однажды первые люди не захотели находиться под властью Бога, т.к. сами захотели быть «как Бог». Сегодня в жизни большинства людей  по-прежнему есть только один бог – это они сами. Библия предупреждает, что результатом такого поведения будет вечная смерть и отлучение от Бога.  Но, несмотря на то, что люди по сути «наплевали» на Бога,   Бог по любви своей не оставил грешных и мятежных людей погибать без шанса на спасение, хотя имел на это полное право.  Он послал на землю собственного Сына Иисуса Христа, который ценой своей смерти купил людям шанс сделать выбор еще раз. Для того, чтобы подарить человечеству этот шанс, Бог возложил на Иисуса грехи всего мира, в том числе твои и мои, за которые Иисус умер страшной смертью. Смертью и Воскресением своим Иисус оплатил все возложенные на него грехи людей, и  дал им шанс снова сделать выбор в пользу господства Бога.  Теперь всякий, кто признает, что Иисус оплатил его грехи, а так же признает господство Бога в своей жизни,  получает прощение грехов и право на жизнь вечную в Царствии Божьем после смерти.
Рай — это место, где царствует Бог. Всякий, кто не признает Его своим Богом и Царем, никогда не попадет в это место. Исходя из этого, если человек ходит в церковь, бьет поклоны, читает молитвы, изучает Библию, делает добрые дела, благотворит бедным и еще делает много всего хорошего, но не считает Иисуса своим Господином и Царем, а себя Его подданным, такой человек никогда не увидит рая и жизни вечной.
Покорность же Богу выражается в повиновении его Слову, записанному в Библии. Если человек читает Библию, но поступает так, как ему кажется правильным, – он отвергает господство Бога в своей жизни и соответственно не может быть там, где царствует Бог. Равно, как и человек, никогда не читавший и не знавший Божиих наставлений и заповедей.
Возникает вопрос: А причем тут крещение? Иисус оставил эту заповедь о крещении для своих последователей, когда уходил с этой земли: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Матф.28:19,20)
Далее есть еще текст, который говорит о смысле крещения: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха». (Рим.6:3-7)
Этот текст говорит о том, что водное  крещение, – это своего рода подобие или образ смерти и воскресения Иисуса Христа. Когда человек погружается в воду – это символизирует смерть для прежней жизни, а так же смерть для самого себя, как господина. Выход из воды – это символ или образ воскресения для новой жизни под господством Бога в Его Царстве.
Апостол Петр так же поясняет в своем послании: «… крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1Пет.3:21)
Таким образом, водное крещение это заповедь, которая должна быть исполнена всяким, кто провозгласил господство Бога над собой и своей жизнью. Крещение – это образ смерти для прошлого и для себя, и воскресения для новой жизни с Богом.  Так же крещение – это обещание или договор с  Богом, в котором в обязанность человека входит хранить свою совесть чистой.
По сути, договор крещения подобен договору, который молодые люди заключают в ЗАГСе между собой. Этот договор не делает  любовь молодых людей больше или меньше, этот договор подразумевает ответственность сторон. Люди обещают, что они будут верны друг другу и в радости, и в горе, и в болезни, и здравии.   Поэтому, если люди сегодня не желают заключать брак, это говорит об  их нежелании брать на себя ответственность, а, следовательно, говорит о незрелости личности, потому что одна из главных характеристик зрелой личности – это ответственность.
Подобным образом люди, обещающие Богу верность и стремление хранить свою совесть чистой, демонстрируют свою зрелость в принятии на себя ответственности перед Богом и людьми. Актом крещения  они заключают с Богом договор, в котором Бог со своей стороны обещает прощение, защиту, поддержку и жизнь вечную, а человек, с другой стороны,  обещает верность Богу  при любых обстоятельствах, а так же сохранность своей совести в чистоте.

Теперь вопрос: если взять человека, который ничего не смыслит в прощении грехов, в обещаниях Богу, человека, который ничего не понимает в христианстве и, тем более, в водном крещении,  и  крестить его, что будет?
Ответ: Ничего хорошего.  В таком случае крещение — это просто обряд, который не несет в себе никакого смысла. Он нисколько не защитит человека и нисколько не сделает его лучше, и уж,  наверняка, не сделает его последователем Христа. С таким же успехом можно было бы взять бревно, окрестить его и назвать крещенным. Смысла от этого нет никакого, потому что бревно не способно осмыслить что-либо.
Подобно и человеку нет никакого смысла принимать водное крещение, если он не собирается умирать для себя, своего господства и не собирался принимать Божье господство и управление для своей жизни. Нет никакого смысла в крещении, если человек  ничего не обещает Богу, а еще хуже, если обещает, но не собирается выполнять свои обещания.   
Подумайте, зачем заключать брачный союз людям, которые никогда не любили друг друга и не собираются этого делать, они даже видеть друг друга не хотят. Какой смысл в этом?  Они могут надеть кольца, поставить штамп в паспорт, но это не изменит ситуации, но, напротив, повлечет за собой проблемы. В лучшем случае, это будет пустая процедура, а в худшем – ответственность за то, за что не собирались отвечать…
И, в заключении, самый больной вопрос: А нужно ли крестить детей?  Подумайте сами: может ли ребенок обещать что-либо Богу? Может ли ребенок отказаться от собственного управления своей жизнью и признать господство Бога? Может ли он заключить договор с Богом? Может ли ребенок исполнить заповедь Христа, Которого никогда не знал? Может ли ребенок обещать перед Богом хранить свою совесть чистой?  Ответ на все эти вопросы очевиден:  НЕТ!

Эту неудобную ситуацию пытаются решить с помощью поручителей – крестных отцов и матерей, которые вместо ребенка отвечают утвердительно на все вышеперечисленные вопросы перед Богом. Но еще мудрый Соломон писал в своих притчах: «Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, – ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих. Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова».(Прит.6:1-5)

Очень глупо поручаться за кого-то, не зная, кто он. Даже родители, произведшие на свет ребенка, не знают, кем он будет. Они, безусловно,  стараются вложить в него всё самое лучшее, но я уверен, что ни один родитель не сможет дать гарантию, что их ребенок  всегда будет поступать определенным образом, и, тем более,  гарантировать, что он  обязательно примет определенные решения в своей жизни правильно.
Тем более посторонний человек, кем бы он ни был, не может гарантировать и обещать что-либо за кого-то. Именно по этой причине сегодня  можно наблюдать очень печальную картину в наших тюрьмах. Более половины заключенных считают себя верующим, потому что в детстве кто-то за них что-то пообещал Богу.

Еще печальнее тот факт, что люди, за которых кто-то поручился перед Богом, считают, что всё в их жизни сделано правильно и им ничего не следует менять. Когда такому человеку говоришь: «Послушай, друг, как ты можешь называть себя христианином, претендовать на жизнь вечную, если ты не «просыхаешь» после попоек уже который месяц, материшься, как сапожник и грешишь на каждом шагу?» В ответ можно услышать что-то типа: «Я исповедуюсь и причащаюсь в церкви…» или «А что тут такого? Все так живут…», или  «Не нужно меня учить, я крещеный, и дед мой был крещеный, и прадед! Мы христиане испокон веков! Так что у меня вера предков!»
Странно всё это… Глупо называть себя электриком только на основании того, что дед и прадед были электриками, в то время, как сам не знаешь, как правильно вилку в розетку вставить.
Я очень надеюсь, что данная статья поможет кому-то задуматься над своей жизнью и поможет начать задавать себе вопросы, которых раньше никогда  еще не задавал.
Недаром кто-то сказал: «Истинное христианство – удел мыслящих людей»…

Вам так же может быть интересно:

Крещение взрослых: с причиной «зачем-то нужно» мы сталкиваемся до сих пор

Зачем приходят креститься взрослые люди, в чем смысл исповедальной беседы и какие неслучайные встречи происходят рядом с таинством – рассказывает священник Андрей Мизюк.

Креститься приходят разные люди

Священник Андрей Мизюк. Фото:Ивана Привалова / eparhia-saratov

Уже, кажется, восемь лет я сослужу в больших массовых крещениях взрослых людей. Служба Крещальной литургии была когда-то введена митрополитом Саратовским и Вольским Лонгином Великим постом накануне богослужения Великой Субботы и существует по сегодняшний день. Впрочем, совершаются крещения не только в Великую Субботу, но и 1-2 раза в месяц в обычные субботние дни.

Чаще всего эти крещения проводятся в кафедральном соборе, где взрослых людей крестит митрополит, по окончанию же чина крещения все, только что крестившиеся, проходят в храм, где участвуют в Литургии и причащаются Святых Христовых тайн.

Креститься приходят разные люди. Возраст здесь не имеет значения, хотя совсем детей все-таки крестят по старинке обычным, привычным чином в приходских храмах, а к нам приходят уже взрослые. Чаще всего это люди от 25 до 40 лет, хотя, конечно же, крестятся и подростки от 13 лет, ну и люди пожилые.

В мою задачу входит совершение накануне самой Крещальной литургии Чина оглашения и исповедальной беседы. То есть привычное Чинопоследование Таинства Крещения как бы разделяется на два дня. Вечером совершается та часть, в которой крещаемым нарекаются имена, прочитываются молитвы запрещения, отречение от сатаны и сочетание Христу, проходит исповедальная беседа с каждым желающим принять крещение. Должен сказать, что это не простое испытание и для меня самого.

Исповедальная беседа не является полноценной исповедью, но все же это откровенный и честный разговор, в котором открывается жизнь человека, а еще это возможность понять, что для человека значит само Крещение и почему он принял решение креститься.

Лучше бы мама и папа позволили им определиться

Бытует мнение, что всех тех, кого не крестили в годы советские, покрестили в 90-е, когда в храмах тоже были массовые крещения. Впрочем, это не совсем так. К сожалению, 25-30 лет назад массовые крещения были некой данью возникшему тогда интересу к жизни Церкви, совершались они, как и в советские годы, по желанию, никаких бесед перед крещением и уж тем более какой-то подготовки точно не было, но не было и запрещено, а значит, это было зачем-то нужно. С этой проблемой, когда «зачем-то нужно», мы сталкиваемся до сих пор, когда приходящие крестить своих детей люди негативно относятся к необходимости пройти огласительные беседы. Ну и, конечно же, крестили в те 90-е годы далеко не всех.

Очень часто, беседуя со взрослым, зрелым человеком, которому уже за сорок, я узнаю, что ему совсем не хотелось в те годы идти креститься лишь по причине, что «я русский, а значит, крещеный и православный», поэтому для кого-то массовость совсем не являлась аргументом и, наоборот, даже отталкивала.

Люди помоложе, которые только родились в 90-е годы и не были крещены во младенчестве (как правило, их больше всего), тоже воспитывались в семьях, где отношение к вере чаще всего было равнодушным, а порой и негативным. Эти взрослые дети иногда крестятся со своими родителями.

А еще есть дети из смешанных браков, где родители являлись и являются представителями разных этнических и религиозных традиций. Верующих там тоже не было, но родители чаще всего оставляли право выбрать и определиться в религиозной традиции своим детям, когда те уже вырастут. Должен сказать, что это очень хорошее и мудрое решение.

Иногда и в наших «крещеных» семьях знание и понимание смысла Таинства Крещения таково, что лучше бы мама и папа позволили своим детям самим определиться, зачем и как им верить.

Это лучше, чем делать Крещение поводом для посиделок в кафе или же сбором многочисленных родственников, а уж тем более намного честнее, чем выдумывать совершенно немыслимые поводы наподобие «чтобы был здоров, чтобы темноты не боялся и лучше спал».

Крещение никогда не было и не станет ящиком для записок с пожеланиями. Наоборот, такое отношение к Таинству чаще всего заканчивается тем, что лет через 15 разгневанный подросток приходит в храм и просит его раскрестить, потому что ему не нужно никакого христианства и его мнения никто не спрашивал. Такие случаи, к сожалению, тоже не редкость.

…И на берег возвращается уже другой человек

Мы проводим небольшую беседу, знакомимся, иногда это бывает сложный разговор, потому что даже прошедший обязательные беседы человек далеко не всегда сам до конца осознает причины и цели, а иногда честно признается, что вот жена, или мать, или сестра хотели бы. И вот тогда уместен вопрос о том, что хотел бы сам человек и готов ли он принести Богу обещание доброй совести. Иногда человек принимает решение такое Крещение отложить или же перенести на другое время.

На следующий день, если это крещение не в самом храме, мы снова собираемся и едем уже за город, где рано утром на одном из городских пляжей, когда почти никого еще нет, мы совершаем само Таинство Крещения и миропомазания.

Священник, облаченный в епитрахиль, поручи и фелонь, проходит в воду, а вслед за ним идут те, кто принимает крещение.

Произносится крещальная формула, и на берег возвращается уже другой человек.

После омовения мира и пострижения волос группа крещеных людей на автобусе отправляется в храм, чтобы принять участие в Литургии. После Литургии новопросвещенных христиан ждет трапеза, а также вручение свидетельств о крещении.

Крещения на Волге совершаются уже несколько лет. И, кстати, в таких крещениях принимают участие больше всего людей, как правило до сорока человек, а иногда и больше. Вот и в этом году в Таинстве Крещения на Волге участвовало 39 человек. Но, наверное, впервые за все эти годы это событие было наполнено для меня множеством удивительных и неожиданных встреч, в которых я опять увидел ту самую простую и так часто забываемую нами в повседневности правду о неслучайности случайностей.

Все они были у одной Чаши и одного Духа

Есть человек, с которым я учился почти 20 лет назад в одной школе, в параллельных классах, и с которым все эти годы мы не виделись. Как и почему так случилось, что именно в этих обстоятельствах мы снова встретились и, кстати, узнали друг друга – известно одному Богу. Впрочем, оказалось, что и это не простой случай из тех, которые являются самыми обыденными. У Александра недавно родила супруга, и его новорожденные дети-близнецы находятся в реанимации.

Долгие годы без детей сподвигли человека к переосмыслению своей жизни, его крещение стало итогом долгого пути размышлений, сомнений, поисков. Через несколько дней после его Крещения мы покрестили его мальчишек в перинатальном центре.

Однажды, почти пятнадцать лет назад, моя жена, только воцерковившаяся, подарила крестик своей некрещеной однокурснице в университете. И вот, как оказалось, Саша, ее однокурсница, тоже крестилась в этот раз, и надевали на нее как раз тот самый, когда-то давно подаренный моей женой, крестик. А еще скоро будем крестить уже Сашину дочку. Удивительно, но вот тот самый крестик, тихий и скромный подарок, прошел через все эти годы вместе с этой девушкой, задолго до того, как я познакомился с женой, как рукоположился, как сама Саша, через многие испытания и даже препятствия, решилась на этот важный шаг.

А еще в этот раз крестился супруг нашей прихожанки Маши. Лет шесть назад она овдовела, ее первый муж скоропостижно скончался, и эта потеря была для нее настоящим, тяжелым ударом. Я до сих пор помню эти тяжелые и долгие беседы той холодной и серой зимой, то молчание, с которым мы иногда просто сидели на скамейке в храме, то, как переживала вместе с ней эту боль ее мать. Потом были месяцы и годы проживания и принятия, и все-таки Господь не оставил наши просьбы и горестные воздыхания, и перемены в жизни произошли.

От кого-то я слышал, что Маша второй раз вышла замуж, но все-таки было удивительно встретить ее в том загородном храме среди многих людей и узнать, что сегодня крестился ее супруг. Так с рождением нового человека появлялась и новая малая Церковь, и очень хочется, чтобы с этим прекрасным устроением жизни не пришла вдруг и другая, ложная успокоенность. Та, которая приходит ко многим, кто крестился по незнанию или же по какому-то своему разумению, с какой-то совершенно иной, отличной от евангельской, целью. Не в жизнь вечную и оставление грехов, а «чтобы было, чтобы исполнилось…».

А еще рядом с храмом на скамейке сидела женщина, у которой я не спросил имени, да и не важно это, в общем, потому что и она сюда прямо почти накануне родов приехала поддержать мужа, который в этот день принимал крещение. И тоже спустя годы размышлений, выбора, сомнений и многих вопросов, а теперь уже точно понимая и зная зачем. И все эти люди были в тот день у одной Чаши, все они были одного Духа.

А я, возвращаясь домой, думал о том, что скажи мне кто-нибудь лет двадцать назад, что я буду священником и буду крестить приятеля из параллельного класса, его детей и однокурсницу своей будущей жены, то, наверное, я бы подумал, что меня с кем-то случайно спутали.

Случайно. Но подозреваю, что случайности перестали происходить в моей жизни ровно в тот день, когда меня в два с небольшим года крестили в храме, где потом спустя четверть века меня рукоположили и я сам стал крестить людей.

Не знаю, случайно ли…

Зачем нужно креститься 🚩 зачем иисус крестился 🚩 Религия

Для чего люди крестятся?

Крестное знамение является малым священнодействием. Тот, кто изображает его на себе или осеняет им других людей (например, собственного ребенка), привлекает Божью благодать Святого Духа. Считается, что сила благодати дана именно крестному знамению не случайно.

Крестное знамение – это не только часть религиозного обряда. Оно является и великим оружием веры. Житие святых приводит различные примеры доказательства реальной духовной силы, сосредоточенной в образе креста.

Дело в том, что Иисус Христос своей земной смертью на кресте победил сатану и его гордыню. Христос освободил людей от рабства греха. Именно Иисус освятил крест как победоносное оружие, даровав его земным людям в качестве оружия для борьбы с врагами. Распятие Иисуса Христа на кресте – это акт величайшего божественного самопожертвования во имя спасения человечества.

Сила крестного знамения для человека

Креститься может любой человек, однако не каждый делает это правильно. Православный христианин должен знать, что крестное знамение имеет Божью благодать только тогда, когда его совершают правильно и, самое главное, благоговейно.

Священнослужители говорят, если человек делает это как попало, например, беспорядочно размахивает руками, то считается, что этому «бесы радуются». Для того чтобы бесы не ликовали, необходимо осенять себя крестным знамением как положено, сложив пальцы правой руки таким образом: указательный, большой и средний необходимо сомкнуть воедино и ровно, а безымянный и мизинец – пригнуть к ладони.

Любой православный христианин, верующий в Бога, обязан креститься в начале молитвы, во время молитвы и по ее окончанию. Кроме того, осенять крестным знаменем себя нужно при приближении к чему-либо святому: иконы, храм и т.д.

Дело в том, что пальцы православного христианина, верно образующие крестное знамение, символизируют его выражение веры в Бога Отца, в Бога Сына и в Бога Святого Духа как в нераздельную и единосущную Святую Троицу. Два пальца, пригнутые к ладони, – это выражение двойственной природы Сына Божьего – человеческой и Божеской.

Креститься нужно не по принуждению, а по воле своей!

Священнослужители считают, что Господь никого ни к чему никогда не принуждал. Поэтому осенять себя крестным знамением или нет – свободный выбор человека. Вот только выбор этот не должен омрачаться неумелыми жестами и взмахами, пародирующими великое священнодействие! Правильно креститься – это истинно доказывать свою веру в Христа. Только в этом случае христианин может рассчитывать на благодать Божью.

Почему крещение?

В словаре Вебстера используется мужской
определение для

вера и

крещение, а не определение Библии. Так что неудивительно, что есть
так много церквей (Почему их так много
церкви?). какой
большинство религиозных лидеров учат крещению? Иисус был слишком суров
когда он назвал религиозных лидеров лицемерами? Большая часть чего-либо
лидеры были неправы тогда, но ошибаются ли они и сейчас.(Помните:
« узкий
path
«
подразумевает, что большинство ошибочно.)
Большинство ошибается
около крещение? Видеть
диаграмма.

какой
цель крещения?

Имеет ли значение метод крещения
Богу?

Когда человек должен креститься (как
младенец
, или как
взрослый
)?

Сколько проповедников по телевизору позволяют

звонки в прямом эфире?
Почему они этого не делают?
Прочтите 1 Пет. 3: 14-15 и 1 Кор. 1:10.( Отвечайте даже вашим врагам, и мы
велено иметь единство. Это не варианты, это команды.
)

1-й
Видео: Можем ли мы спастись, как разбойник на кресте? Я хочу спастись, как вор на кресте, но не как богатый
молодой правитель. …

2-й
Видео: «Быть тупым». Каллер признает, что один урок показал ему, что говорит Библия о крещении.
ясно, что ему нужно изменить….

3-й
Видео: Баптист умнее Петра. Крещение «во отпущение
грехи «? Каков контекст? Креститель не будет
даже прочитайте вслух Деяния 2:38. Почему? …

4-й
Видео: Баптистский проповедник плохо себя ведет. я
думал, что христианам велено быть готовыми дать и ответить. Эта
молодой проповедник ( Михей ) был приглашен в воскресную школу пастором
Эндрюс — а потом пригрозил, когда он вошел! Видеть …

5-й
Видео: когда вы публично допрашиваете проповедников
( о крещении и других учениях ), их семьи зовут вас и
угроза телесных повреждений (,38 Special ). Жена епископа угрожает …

Шестой
Видео: Как быстро отвечать на деноминационные ошибки.
Антихрист

…, не судите, присоединяйтесь к Церкви, Билли Грэм,
Баптистские церкви не крестят за …

7-е
Видео: баптистской церкви нет в Библии.Но когда люди узнают это, некоторые получают …

.

Почему мы крестим людей?

Иисус повелевает своим ученикам пойти и научить все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Итак, одна из причин креститься — это то, что Иисус сказал нам (Матфея 28:19). Но возникает вопрос, в чем смысл крещения? Чего это на самом деле достигается?

Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно понять, что на самом деле значило крещение для Иисуса и его учеников в то время.В Новом Завете есть много примеров крещения, и все они связаны с водой (Марка 1: 9, Деяния 2:40, Деяния 8:38) и это лишь некоторые из них. Слово крещение означает просто умыться. Итак, когда ученики крестили людей, они фактически говорили, что этих людей нужно вымыть. Но от чего их нужно было очистить?

Тот факт, что кого-то нужно мыть, означает, в первую очередь, что он грязный. Истина в том, что люди грязны или грешны перед Богом, и поэтому их нужно очистить (Римлянам 3).Вода не может очистить людей перед Богом, поэтому Бог послал Иисуса омыть или забрать наш грех, что Он сделал через Свою смерть и воскресение. Итак, все те, кто верит в Иисуса, очистились.

Крещение говорит о том, что мы принимаем, что мы грязны и нуждаемся в умывании. Крещение признает тот факт, что мы не можем смыть наши грехи и нуждаемся в ком-то еще, чтобы забрать наш грех (вот почему крещение всегда совершает кто-то другой). Крещение указывает на то, что Иисус сделал это за нас в Своей смерти и воскресении.

Важно понимать, что крещение никого не может исправить перед Богом. Только смерть и воскресение Иисуса делает нас чистыми. Но крещение говорит о том, что мы признаем нашу потребность очиститься перед другими и Иисусом и принимаем Иисуса как Господа. Крещение — это внешний знак внутренней реальности. Под этим я подразумеваю, хотя вода не снимает наши грехи, Святой Дух действительно входит в нашу жизнь и действительно действует, заставляя нас принять Иисуса как Господа.

И последнее замечание: хотя Иисус был крещен, ему не нужно было этого, чтобы освободить его от греха, что Иоанн признает, когда крестит Иисуса (Матфея 3:13).

[4076 просмотров]

.Крещение

: зачем оно нам?

Какая часть процесса обращения следует за истинным покаянием?

«Тогда Петр сказал им:» Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и примете дар Духа Святого «» (Деяния 2 : 38 Acts 2:38 Тогда Петр сказал им: покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа во оставление грехов, и получите дар Святого Духа.
Версия американского короля Джеймса ×).

«А теперь чего ждешь? Встань и крестись, и омой грехи твои, призывая имя Господа» (Деяния 22:16 Деяния 22:16 И теперь зачем задерживаться? Встань, и креститься и омыть грехи ваши, призывая имя Господа
Американский король Джеймс Версия ×).

Именно через крещение мы формально обязуемся навсегда отвернуться от греха и отдать свою жизнь Богу.

Крестили ли раскаявшихся Иисус и апостолы?

«Итак, когда Господь узнал, что фарисеи услышали, что Иисус сделал и крестил больше учеников, чем Иоанн …, Он оставил Иудею и снова пошел в Галилею» (Иоанна 4: 1-3 Иоанна 4: 1- 3 [1] Итак, когда Господь узнал, как фарисеи услышали, что Иисус дал и крестил больше учеников, чем Иоанн,
[2] (Хотя крестил не сам Иисус, а его ученики,)
[3] Он оставил Иудею и снова пошел в Галилею.
Версия американского короля Джеймса ×).

«И многие из коринфян, услышав, уверовали и крестились» (Деяния 18: 8 Деяния 18: 8 И уверовал Крисп, главный правитель синагоги, в Господа со всем домом Его, и многие из них Коринфяне, слушавшие его, уверовали и крестились.
Американский король Иаков Версия ×).

Хочет ли Иисус, чтобы Его слуги продолжали крестить новых учеников?

«И Иисус подошел и сказал им, говоря: ‘…. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и вот, Я с вами всегда, до скончания веков » (Матфея 28: 18-20 Матфея 28: 18-20 [18] И пришел Иисус и сказал им, говоря: вся сила данный мне на небе и на земле.
[19] Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.
[20] Научи их соблюдать все, что Я повелел тебе; и, видите, Я с тобой всегда, до скончания века.Аминь.

Версия американского короля Джеймса ×).

Иисус повелел Своим ученикам продолжать крестить после Его смерти и воскресения. Его обещание быть с ними до конца века — которое еще не произошло — показывает, что Он намеревался сделать крещение частью обязанностей Его последователей на протяжении всех последующих веков, включая наш собственный.

Почему важно крещение?

«Кто верует и крестится, будет спасен; а кто не верует, будет осужден» (Марка 16:16 Марка 16:16 Кто верует и крестится, спасется, а кто не верует будут прокляты.
Версия американского короля Джеймса ×).

Крещение проникает прямо в самое сердце Божьего прощения наших грехов и Его дара спасения. Своей смертью Христос заплатил наказание (Римлянам 6:23 Римлянам 6:23 Ибо возмездие за грех — смерть; но дар Божий — вечная жизнь через Иисуса Христа, нашего Господа.
Американский король Джеймс Версия ×) за наши грехи. Во время пасхальной трапезы в ночь перед Своим распятием Иисус благословил чашу с вином и сказал Своим ученикам: «Ибо это [представляет] Моя кровь нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Матфея 26 : 28 Matthew 26:28 Ибо сие есть Моя Кровь Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Версия американского короля Джеймса ×).

Павел объяснил, что «Бог проявляет Свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас» (Римлянам 5: 8 Римлянам 5: 8 Но Бог хвалит Свою любовь к нам в этом, в то время как мы были еще грешниками, Христос умер за нас
Американский Король Джеймс Версия ×). Затем Он добавил: «… Теперь оправдавшись кровью Его, мы спасемся от гнева через Него» (Римлянам 5: 9 Римлянам 5: 9 Тем более, что теперь, оправдавшись Его кровью, мы будем спасен от гнева через него.
Версия американского короля Джеймса ×). Павел также написал: «Это верное изречение:« Ибо , если мы умерли с Ним, , и мы с Ним живем »» (2 Тимофею 2:11 2 Тимофею 2:11 Это верное высказывание: Ибо если мы умерли с ним, мы тоже будем жить с ним:
American King James Version ×).

Каким образом мы умираем со Христом?

«… Разве вы не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» (Римлянам 6: 3 Римлянам 6: 3 Разве вы не знаете, что многие из нас, крестившихся в Иисуса Христа, крестились в Его смерть?
Версия американского короля Иакова ×).

Крещение — это символическая церемония погребения, проводимая Самим Иисусом, посредством которой мы принимаем Его смерть как жертву за наши грехи. «Ибо я прежде всего передал вам, — писал Павел, — то, что и получил: что Христос умер за грехи наши согласно Писаниям, и что Он был погребен, и что Он воскрес в третий день согласно Писаниям. «(1 Коринфянам 15: 3-4 1 Коринфянам 15: 3-4 [3] Ибо Я передал вам прежде всего то, что и получил, как Христос умер за грехи наши согласно Писаниям;
[4] И что он был похоронен, и что он воскрес в третий день согласно Священным Писаниям:

Версия американского короля Джеймса ×).

Павел также объяснил: «… Поскольку все согрешили и лишены славы Божьей, они теперь оправданы [считаются безгрешными] Его благодатью как даром, через искупление во Христе Иисусе , Котором Бог выставлен в жертву искупления кровью Его … »(Римлянам 3: 23-25 ​​ Римлянам 3: 23-25 ​​ [23] Ибо все согрешили и лишены славы Божьей;
[24] Быть оправданным даром Его благодатью через искупление во Христе Иисусе:
[25] Кого Бог назначил умилостивлением верой в Свою кровь, чтобы объявить Его праведность для прощения прошлых грехов через снисходительность Бога;

Американский король Джеймс Версия ×, NRSV).

Через церемонию крещения мы символически соединяемся со Христом в смерти. «Ибо, если мы соединились в подобии смерти Его, то непременно и мы будем подобием воскресения Его, зная то, что ветхий человек наш был распят с Ним, чтобы покончить с телом греха, чтобы нам больше не быть рабами греха »(Римлянам 6: 5-6 Римлянам 6: 5-6 [5] Ибо, если мы посажены вместе в подобии смерти Его, то мы будем также подобием его воскресение:
[6] Зная это, что наш ветхий человек распят с Ним, чтобы тело греха было уничтожено, чтобы отныне мы не служили греху.
Версия американского короля Джеймса ×).

Какая ответственность приходит с крещением?

«Итак мы были погребены с Ним через крещение в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Римлянам 6: 4 Римлянам 6 : 4 Посему мы погребены с Ним крещением в смерть: дабы, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, так и мы должны ходить в обновленной жизни.
Версия американского короля Джеймса ×).

«Точно так же вы должны считать себя мертвыми для греха и живыми для Бога в союзе с Иисусом Христом. Поэтому грех не должен больше царствовать в вашем смертном теле, требуя повиновения желаниям тела. часть его находится в распоряжении греха, как орудие для совершения зла. Вместо этого отдайте себя в распоряжение Бога; думайте о себе как о воскресших из смерти в жизнь и отдайте свои тела Богу как орудия для совершения праведных поступков » (Римлянам 6: 11-13 Римлянам 6: 11-13 [11] Таким же образом вы сами считаете себя мертвыми для греха, но живыми для Бога через Иисуса Христа, Господа нашего.[12] Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его.
[13] и не отдайте себе членов ваших в орудия неправды для греха; но предайтесь Богу, как живые из мертвых, и члены ваши, как орудия праведности Богу.

Американская версия короля Якова ×, Пересмотренная английская Библия).

Крещение означает конец привычной греховной жизни и начало новой жизни, посвященной праведности.«… Отрицая нечестие и мирские похоти, мы должны жить трезво, праведно и благочестиво в нынешнем веке, ожидая блаженной надежды и славного явления нашего великого Бога и Спасителя Иисуса Христа, Который отдал Себя за нас, что Он может искупить нас от всякого беззакония и очистить для Себя Свой особенный народ, ревностных к добрым делам »(Титу 2: 11-14 Титу 2: 11-14 [11] Для благодати Божьей, несущей спасение явился всем мужчинам,
[12] Уча нас, что, отвергая нечестие и мирские похоти, мы должны жить трезво, праведно и благочестиво в этом нынешнем мире;
[13] Ожидая этой благословенной надежды и славного явления великого Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа;
[14] Который предал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить для Себя народ особенный, ревностный к добрым делам.
Версия американского короля Джеймса ×).

Включает ли эта ответственность жизнь послушания?

«Написано:« Не хлебом единым жив будет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих »» (Матфея 4: 4 Матфея 4: 4 Но он ответил и сказал: Написано , Не хлебом единым жив человек, но каждым словом, исходящим из уст Божьих
Версия американского короля Якова ×).

«Но Петр и другие апостолы ответили и сказали:« Мы должны повиноваться Богу, а не людям »» (Деяния 5:29 Деяния 5:29 Тогда Петр и другие апостолы ответили и сказали: мы должны слушаться Бог, а не люди.
Американский король Джеймс Версия ×; сравните 2 Коринфянам 10: 3-5 2 Коринфянам 10: 3-5 [3] Ибо хотя мы ходим по плоти, мы не воюем по плоти:
[4] (Ибо орудия нашей войны не плотские, но сильные через Бога для разрушения твердынь;)
[5] низвержение воображения и всякое возвышение, возвышающееся против познания Бога, и пленение каждой мысли в послушание Христу;

Версия американского короля Джеймса ×).

Учения всей Библии — как Ветхого, так и Нового Завета — становятся нашим путеводителем по жизни. Новый Завет объясняет, как мы должны применять учения Ветхого Завета в Новом Завете. Акцент Нового Завета делается на правильном воплощении духа — намерения — законов Бога.

Мы больше не можем жить так, как хотим, игнорируя указания Бога. Иисус ясно дал понять это: «Не всякий, кто говорит Мне:« Господи, Господи », войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: ‘Господь, Господь, разве мы не пророчествовали твоим именем, не изгоняли демонов твоим именем и не творили много чудес твоим именем?’ И тогда я заявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие! » (Матфея 7: 21-23 Матфея 7: 21-23 [21] Не всякий, кто сказал мне: Господи, Господи, войдет в Царство Небесное. , но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
[22] Многие скажут мне в тот день: Господи, Господи! Разве мы не пророчествовали твоим именем? и именем Твоим изгоняли бесов? а от вашего имени сделано много замечательных произведений?
[23] И тогда я исповедую перед ними: я никогда не знал вас; отойдите от меня, делающие беззаконие.
Версия американского короля Джеймса ×). Мы должны жить законно, а не беззаконно!

Почему крестился Иисус?

«Тогда Иисус пришел из Галилеи к Иоанну на Иордане, чтобы креститься от него. Иоанн воспрепятствовал бы ему, сказав:« Мне нужно креститься от тебя, и ты идешь ко мне? » Но Иисус ответил ему: «Да будет так; ибо так подобает нам исполнять всякую правду». Тогда он согласился » (Матфея 3: 13-15 Матфея 3: 13-15 [13] Затем Иисус приходит из Галилеи на Иордан к Иоанну, чтобы креститься от него.[14] Но Иоанн запретил ему, сказав: мне нужно креститься от тебя, и прийти ли ты ко мне?
[15] И Иисус сказал ему в ответ: пусть будет так, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Потом он терпел его.

Американский король Джеймс Версия ×, NRSV).

«Было в те дни, что Иисус пришел из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна на Иордане» (Марка 1: 9 Марка 1: 9 И было в те дни, что Иисус пришел из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордании.
Версия американского короля Джеймса ×).

Иисус был рожден, чтобы быть прекрасным примером для нас как физического человека. Хотя Он никогда не грешил и не нуждался в прощении, Он был крещен, чтобы показать нам пример, которому мы должны следовать. Как Он крестился, так и мы должны креститься. Он лично показал нам, что крещение — это способ, который Он установил для нас, чтобы мы могли соединиться с Ним в смерти, чтобы наши грехи могли быть прощены.

Следует ли крестить детей?

«И многие из коринфян, услышав , уверовали и крестились» (Деяния 18: 8 Деяния 18: 8 И Крисп, главный правитель синагоги, уверовал в Господа всем домом Его; и многие из коринфян, слушавшие, уверовали и крестились.
Версия американского короля Джеймса ×).

«Тогда те, кто с радостью приняли слово Его, крестились» (Деяния 2:41 Деяния 2:41 Тогда принявшие с радостью слово Его крестились: и в тот же день присоединилось к ним душ около трех тысяч
Версия американского короля Джеймса ×).

«Но когда они уверовали … и мужчины и женщины крестились» (Деяния 8:12 Деяния 8:12 Но когда они поверили Филиппу, проповедующему о Царстве Божьем и имени Иисуса, Христос, они крестились, и мужчины, и женщины.
Версия американского короля Джеймса ×).

Крещение предназначено для тех, кто достаточно зрел, чтобы понять и поверить в значение покаяния и крещения. За исключением редких случаев, когда некоторые из них находятся в более позднем подростковом возрасте, большинство детей недостаточно взрослые, чтобы понять, почему они грешат. Они просто недостаточно зрелы, чтобы понять свою собственную природу и что с ней не так.

Дети дороги Богу. Иисус взял маленьких детей на руки и благословил их (Марка 10: 13-16 Марка 10: 13-16 [13] И они привели маленьких детей к нему, чтобы он прикоснулся к ним: и Его ученики упрекали тех, кто приводил их .[14] Но когда Иисус увидел это, он очень рассердился и сказал им: позвольте детям прийти ко Мне и не запрещайте им, ибо таковых есть Царство Божье.
[15] Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как малое дитя, тот не войдет в него.
[16] И он обнял их, возложил на них руки и благословил их.

Версия американского короля Джеймса ×). Но в каждом конкретном примере крещения, упомянутом в Библии, мы видим, что крестящиеся были достаточно взрослыми и зрелыми, чтобы понимать покаяние, крещение и серьезность своего обязательства.Креститься следует только тем, кто достаточно зрел, чтобы приносить плоды покаяния.

Нужно ли перекрещивать взрослых?

«И сказал им: во что же вы крестились?» Итак, они сказали: «В крещение Иоанна». Тогда Павел сказал: «Иоанн действительно крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы они уверовали в Грядущего после него, то есть во Христа Иисуса». Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса » (Деяния 19: 3-5 Деяния 19: 3-5 [3] И он сказал им: во что же вы крестились? И они сказал: к крещению Иоанна.[4] Тогда сказал Павел: Иоанн воистину крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы они уверовали в Грядущего после него, то есть во Христа Иисуса.
[5] Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса.

Версия американского короля Джеймса ×).

Хотя эти люди были погружены крещением Иоанна Крестителя, они не получили Святого Духа (Деяния 19: 2 Деяния 19: 2 Он сказал им: получили ли вы Святого Духа с тех пор, как уверовали? И они сказал ему: мы даже не слышали, есть ли Дух Святой.
Версия американского короля Джеймса ×). Только те, кто принял Дух Божий, являются обращенными учениками Христа (Римлянам 8: 9 Римлянам 8: 9 Но вы не по плоти, но в Духе, если так, то Дух Божий живет в вас. у человека нет Духа Христа, он не его.
Американский Король Джеймс Версия ×). Павел перекрестил их во имя Иисуса Христа, чтобы они получили Святого Духа. Сегодня крестились многие люди, которые никогда не понимали, что такое грех и что влечет за собой настоящее покаяние.Им тоже нужно будет креститься заново, чтобы получить Дух Божий и обратиться.

Как нам креститься?

«Иоанн также крестил в Еноне близ Салима, потому что там было много воды. И они пришли и крестились» (Иоанна 3:23 Иоанна 3:23 И Иоанн крестил в Еноне близ Салима, потому что там было много воды: и они пришли, и крестились.
Американский король Джеймс Версия ×).

«Когда Он крестился, Иисус тотчас вышел из воды; и вот, небеса открылись Ему, и Он увидел Духа Божьего, нисходящего, как голубя, и садящегося на Него» (Матфея 3:16 ) Matthew 3:16 И Иисус, когда он крестился, тотчас вышел из воды; и, видите, небеса открылись ему, и он увидел Духа Божия, сходящего, как голубя, и освещающего его:
Версия американского короля Джеймса ×).

Обратите внимание, что Иоанн Креститель выбрал место, где было «много воды», чтобы крестить пришедших к нему. И Иисус «восстал … из воды» , когда Он крестился. Почему эта формулировка важна? Греческое слово baptizo означает «погружать», «погружаться» или «погружаться».

Иисус подал нам пример полного погружения в воду в месте, где было «много воды», чтобы это стало возможным. Все другие примеры крещений учеников Христа, упомянутые в Священном Писании, следуют этому образцу.Например, мы читаем в Деяниях 8:38 Деяния 8:38 И он приказал колеснице остановиться: и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и он крестил его.
Американский король Джеймс Версия ×, что «Филипп и евнух спустились в воду, и он [Филипп] крестил его». Библейских примеров водного крещения нет.

Символика крещения как погребения старого «я» требует церемонии, изображающей истинное погребение.Этому символическому требованию удовлетворяет только крещение погружением в воду. Поэтому, следуя примеру нашего Спасителя, мы тоже должны полностью погрузиться в воду при крещении, символически похоронив ветхое «я» вместе с Ним в водной могиле.

.

Что мешает вам креститься? — ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни

Что мешает вам креститься?

«Смотрите! Водоем; что мешает мне креститься? »(ДЕЯНИЯ 8:36).

1. Что происходило на дороге между Иерусалимом и Газой?

Сказал ангел ИЕГОВЫ, и на пустынной дороге между Иерусалимом и Газой произошло нечто примечательное. В движущейся колеснице сидел эфиоп и читал Священное Писание.Вскоре рядом с машиной бежал еще один мужчина. «Вы действительно знаете, что читаете?» он спросил. «В самом деле, — ответил эфиоп, — как я смогу это сделать, если меня не направят?» Это руководство дал благовестник Филипп, посланный ангелом. Попав в колесницу, Филипп начал с пророчества, написанного Исайей, и провозгласил «благую весть об Иисусе».

2, 3. а) Как эфиоп отреагировал на благую весть? б) Какие вопросы вызывает этот инцидент?

2 В одном месте на дороге эфиоп воскликнул: «Смотрите! Водоем; что мешает мне креститься? » При этом он приказал колеснице остановиться.Оба мужчины вошли в воду, и Филипп крестил его. Затем дух Иеговы повел евангелиста в другое место, и эфиоп пошел своей дорогой, радуясь (Деяния 8: 26–39).

3 Если вы общаетесь со Свидетелями Иеговы, но еще не крестились, эти события могут побудить вас спросить: почему эфиоп крестился так быстро? Как следует совершать крещение? Что это за символ? А что мне мешает креститься?

Еще не крестился

4.Кто был этот эфиоп?

4 Поскольку эфиоп «пошел в Иерусалим поклоняться», он был обрезанным еврейским прозелитом. Он был «евнухом», но не в плотском смысле, потому что изувеченные сексуальные отношения мужчины были исключены из израильской общины. (Второзаконие 23: 1). В его случае «евнух» обозначал военачальника, поскольку он был «человеком у власти при царице Эфиопии Кандакии и был над всем ее сокровищем» (Деяния 8:27).

5. Почему эфиопский евнух мог креститься так быстро?

5 Ефиоплянин был из народов.Однако, поскольку он был обращен в иудейскую религию, он мог креститься как ученик Христа до того, как весть о Царстве дошла до необрезанных язычников, таких как Корнилий в 36 г. н.э. Как еврейский прозелит, эфиоп знал о Боге и Его Слове, хотя он нуждалась в духовной помощи. Итак, Филиппу было приказано проповедовать этому человеку и крестить его до того, как благая весть дойдет до язычников.

Раннехристианское крещение

6. Как крестился эфиоп и почему вы так отвечаете?

6 Как крестился эфиоп? Слово «крещение» происходит от греческого слова ba · ptiʹzo, что означает «окунуться, окунуться».Форма того же слова используется для слова «окунуться» в 4 Царств 5:14 в греческом тексте Септуагинты. И примечательно, что эфиоп попросил крещения, когда они с Филиппом подошли к «водоему». Для крещения они «сошли в воду», а затем «вышли из нее». (Деяния 8: 36-39) Таким образом, эфиопский евнух крестился, будучи погруженным в воду.

7. Какие были прецеденты крещения погружением в воду?

7 Сам Иисус крестился путем погружения в воду.Таким образом, говорится, что после крещения в реке Иордан он «вышел из воды». (Матфея 3:13, 16). В качестве подходящего места для крещения Иоанн Креститель выбрал место в долине реки Иордан недалеко от Салима. Почему? «Потому что там было много воды». (Иоанна 3:23) Таким образом, Священное Писание разрешает крещение в воде.

8. Что мы можем сделать по поводу крещения на основании практики фарисеев и других евреев?

8 Мы можем сделать некоторые здравые выводы относительно крещения, если рассмотрим обычаи фарисеев и других евреев.Автор Евангелия Марк сказал: «Вернувшись с рынка, они не едят, если не очистятся окроплением [греч., run · tiʹzo ]; и есть много других традиций, которые они приняли, чтобы твердо держаться: крещения [ ba · pti · smousʹ ] чаш, кувшинов и медных сосудов ». (Марка 7: 3, 4). Эти люди ханжески окропили себя перед едой, когда вернулись с рынка. Но они крестили, или погружали в воду различные предметы, которые они использовали во время еды.

9. Что Тертуллиан сказал о крещении?

9 Даже после того, как отступничество вошло в путь, отец церкви Тертуллиан (ок. 160–230 гг. Н. Э.) Сказал относительно крещения: «Нет абсолютно ничего, что делает человеческие умы более упорными, чем простота божественных дел, которые видны в act, по сравнению с величием, обещанным ему в эффекте ; , так что на основании того факта, что с такой большой простотой, без пышности, без какой-либо значительной новизны приготовления, наконец, без затрат, человека окунают в воду и при произнесении нескольких слов окропляют, а затем поднимается снова, не намного (или совсем не), чем чище, последующее достижение вечности считается тем более невероятным.Обратите внимание, что Тертуллиан сказал: «Человека окунают в воду. . . а затем снова поднимается ».

10. Что ученые говорят о самом раннем способе христианского крещения?

10 Ученые также показывают, что изначально христиане крестили людей полным погружением в воду. В известной французской энциклопедии говорится: «Первые христиане крестились погружением в воду везде, где была вода». И Католическая энциклопедия гласит: «Самой древней формой, которую обычно использовали, несомненно, было погружение.”- Том II, стр. 261 (издание 1907 г.).

Учить и крестить

11. Какое поручение Иисус дал своим ученикам?

11 Прежде чем креститься, человек должен приобрести точные знания и действовать на их основе. Это стало ясно, когда Христос сказал своим последователям: «Итак идите, научите людей из всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что у меня есть. приказал вам.И посмотри! Я с вами все дни до завершения системы вещей »(Матфея 28:19, 20).

12. Что значит креститься «во имя Отца»?

12 Крещение «во имя Отца» означает, что кандидат на крещение признает служение и власть Бога. Иегова признан «Всевышним над всей землей», Создателем и Вселенским Владыкой. (Псалом 36: 9; 83:18; 4 Царств 19:15). Такой человек также принимает Иегову как своего Судью, законодателя и Царя.- Исаия 33:22; Псалом 118: 102; Откровение 15: 3, 4.

13. Что означает крещение «во имя Сына»?

13 Креститься «во имя Сына» означает признать служение и власть Христа и признать Его как Того, через кого Бог предусмотрел «соответствующий выкуп». (1 Тимофею 2: 5, 6). После смерти Иисуса как хранителя непорочности «Бог возвысил его до высшего положения», и желающие крещения должны признать Христа «Господом во славу Бога-Отца».»(Филиппийцам 2: 9–11). Они также должны принять Иисуса как« верного свидетеля »Иеговы и как« Царя царей »(Откровение 1: 5; 19:16.

14. Чего требует крещение «во имя святого духа»?

14 Человек также должен креститься «во имя святого духа». Он должен понимать, что святой дух — это не личность, а действующая сила Бога, используемая в творении, чтобы вдохновлять авторов Библии и так далее. (Бытие 1: 2; 2 Царств 23: 1, 2; 2 Петра 1:21). Дух Иеговы необходимо признать жизненно важным, если мы хотим постичь «глубины Божьи» и показать благочестивые плоды «любви и радости». , мир, долготерпение, доброта, доброта, вера, кротость, самообладание.»(1 Коринфянам 2:10; Галатам 5:22, 23). Также следует признать, что дух Бога необходим, чтобы продолжать дело проповеди о Царстве (Иоиль 2:28, 29.

)

Что символизирует крещение

15. Почему христианское крещение не смывает грехи?

15 При поддержке святого духа Иоанн Креститель погружал людей. (Деяния 13:24) Он крестил их не для того, чтобы смыть их грехи, но в символ их покаяния.(Деяния 19: 4) Иоанн также крестил Иисуса, который «не совершил греха». (1 Петра 2:22) И Анания убеждал Саула из Тарса: «Встань, крестись и омой свои грехи, призвав имя [Иисуса]». (Деяния 22: 12-16) Следовательно, христианское погружение в воду не смывает грехи. Не крещение, а излияние крови Иисуса и «призвание имени Его» делают возможным прощение (Евреям 9:22; 1 Иоанна 1: 7.

16. а) Что символизирует крещение, поскольку крещение не смывает грехи? б) Образно говоря, что происходит, когда человек крестится?

16 Хотя христианское крещение не смывает грехи, это символ, указывающий на то, что человек, погруженный в воду, безоговорочно посвятил себя Иегове Богу через Иисуса Христа.(Сравните Матфея 16:24.) Посвящать означает «провозглашать, утверждать, посвящать». Посвящение Богу относится к действию, посредством которого человек безоговорочно отделен соглашением выполнять волю Бога через Христа. Образно говоря, когда кандидат на крещение временно «похоронен» под водой, а затем вытащен из нее, он умирает, придерживаясь прежнего курса, и поднимается на новый образ жизни, безоговорочно исполняя волю Иеговы. (Сравните Римлянам 6: 4). -6.

17. Почему крещение младенцев недопустимо?

17 Очевидно, крещение — серьезный шаг.Крестить младенца неправильно, потому что он не может понять, принять решение и стать учеником. (Матфея 28:19, 20). Те, кто крестился во время служения Филиппа в Самарии, были «мужчинами и женщинами», а не младенцами. (Деяния 8: 4-8, 12) Крещение предназначено для тех, кто достаточно стар, чтобы учиться, верить и проявлять веру. (Иоанна 17: 3; Деяния 5:14; 18: 8; Евреям 11: 6). В этом отношении историк Август Неандр писал: «Вера и крещение всегда были связаны друг с другом; а значит, это в высшей степени вероятно.. . что практика крещения младенцев была неизвестна [в I веке н. э.]. . . . То, что она впервые была признана апостольской традицией в третьем веке, свидетельствует скорее о признании ее апостольского происхождения против , чем на ». — История основания и обучения христианской церкви Апостолы (Нью-Йорк, 1864 г.), стр. 162.

18. а) Согласно Писанию, что требуется, чтобы стать Свидетелем Иеговы? б) Какие свидетельства веры указывают на то, что человек может креститься? в) Как вера в выкуп подчеркивается для кандидатов на крещение?

18 В Священном Писании неоднократно упоминается крещение верующих.(Деяния 4: 4; 5:14; 8:13; 16: 27-34; 18: 8; 19: 1-7). Следовательно, чтобы стать Свидетелем Иеговы, человек должен быть верующим — тем, кто упражняется. веры и крестится. Даже до крещения такая вера проявляется в благочестивом поведении, уповании на Иегову, участии в проповеди о Царстве и принятии искупительной жертвы Иисуса. Кандидатам на крещение уделяется особое внимание вере в выкуп. Первый из двух вопросов, который задает им выступающий, звучит так: «Покаялись ли вы на основании жертвы Иисуса Христа в своих грехах и посвятили себя Иегове, чтобы исполнять его волю?» Только если человек ответит утвердительно и также поймет, что его посвящение и крещение идентифицируют его как одного из Свидетелей Иеговы, связанных с духовной организацией Бога, он может допустить погружение в воду.

Посвящение в молитве

19. Зачем посвящать себя Иегове в молитве?

19 Крещение должно иметь веру в Бога и Христа. Но почему Свидетели Иеговы говорят, что посвящение Богу нужно совершать в молитве? Потому что уместно выразить Иегове в молитве наше решение проявить к нему исключительную преданность, которого он заслуживает. (Второзаконие 5: 8, 9; 1 Паралипоменон 29: 10-13) Очевидно, в молитве Иисус явил свое желание оказывать священное служение исключительно своему небесному Отцу.(Евреям 10: 7-9) Почему Иисус «молился» даже во время крещения! (Луки 3:21, 22). Итак, ясно, что посвящение Богу нужно совершать в молитве.

20. Почему вероятно, что ранние христиане призывали новых учеников совершать посвящение Богу в молитве?

20 Ранние христиане, по-видимому, призывали новых учеников совершать посвящение в молитве, потому что даже позже Тертуллиан сказал: «Те, кто собираются принять крещение, должны молиться, повторяя молитву, постясь и сгибая колени.Ранее Иустин Мученик (ок. 100–165 н. Э.) Писал: «Я также расскажу о том, как мы посвятили себя Богу, когда были обновлены через Христа. . . Все те, кто убеждены и верят, что то, что мы учим и говорим, является правдой и обязуемся жить соответственно, получили указание молиться и умолять Бога постом для отпущения их прошлых грехов, мы молимся и постимся с ними.»

21. Что возможно, даже если при крещении несколько лет назад не уделялось особого внимания молитвенному посвящению?

21 Если при крещении много лет назад не уделялось особого внимания молитвенному посвящению, это не обязательно делает ваше крещение недействительным.Даже в те дни многие, несомненно, были похожи на одного человека, который хорошо помнит, как он преклонил колени и посвятил себя Иегове в искренней молитве, когда был еще мальчиком более 40 лет назад. И в то время, даже если человек раньше не совершал посвящение в формальной молитве, он действительно делал это молитвенным делом, поскольку кандидаты на крещение и другие молились вместе, когда речь о крещении читалась в день его погружения.

Почему некоторые сдерживаются

22. Почему некоторые воздерживаются от крещения?

22 Поскольку быть преданным свидетелем Иеговы — такая благословенная привилегия, почему некоторые отказываются креститься? Отсутствие истинной любви — это одна из причин, по которой некоторые не подчиняются Слову Бога, не следуют примеру Иисуса и не крестятся.(1 Иоанна 5: 3). Конечно, некрещеные люди обычно не говорят, что они не будут следовать примеру Иисуса или повиноваться Богу. Напротив, они остаются настолько вовлеченными в мирские дела, что у них мало времени для духовных поисков. Если бы это могло быть вашей проблемой, не было бы разумным изменить свои привязанности, интересы и стремления? Те, кто действительно любит Бога, не могут любить и этот мир. (1 Иоанна 2: 15-17) И не позволяйте убаюкивать себя ложным чувством безопасности через «обманчивую силу богатства.(Матфея 13:22). Истинная безопасность достигается только в преданных отношениях с Иеговой Богом (Псалом 4: 8).

23. Почему другие воздерживаются от посвящения Иегове и символизируют его погружением в воду?

23 Другие заявляют, что любят Бога, но воздерживаются от посвящения, потому что чувствуют, что таким образом избегают ответственности и не будут привлечены к ответственности. Они хотели бы жить в раю, но пока мало или ничего не делают с этим.(Притчи 13: 4). Такие люди не могут избежать ответственности, потому что ответственность ложится на них, когда они слышат слово Иеговы. (Иезекииль 33: 7–9). Если бы они совершили посвящение, они бы продемонстрировали, что понимают волю Бога и готовы ее сделать. Вместо того, чтобы возложить на них тяжелую ношу, такое послушание вызовет благословение Иеговы и вызовет радость, потому что они будут жить в соответствии со своим заявлением о том, что любят его.

24. По какой причине все еще другие воздерживаются от крещения?

24 Ощущение, что они не знают достаточно, чтобы объяснять Священное Писание, заставляет других избегать крещения.Но эфиопский евнух был готов символизировать свое посвящение Богу после беседы с Филиппом во время поездки на колеснице. Конечно, эфиоп изначально не мог ответить на все вопросы тех, кому он говорил правду. Но его сердце переполняла благодарность за то, что он услышал, и он не сдерживался от страха. «В любви нет страха, но совершенная любовь выбрасывает страх наружу». (1 Иоанна 4:18) Не голова, полная ответов, а сердце, полное любви, побуждает человека посвятить себя Богу и креститься.- Луки 10: 25–28.

25. Чего Иегова Бог ожидает от тех, кто заявляет о своей любви?

25 Если вы еще не крестились, спросите себя: чего ожидает Бог от тех, кто говорит, что любит Его? Он хочет исключительной преданности и ищет тех, кто будет поклоняться ему «в духе и истине». (Иоанна 4:23, 24; Исход 20: 4, 5; Луки 4: 8). Эфиопский евнух совершал такое поклонение, и он не откладывал, когда ему представилась возможность пройти крещение. Не следует ли тебе прямо сейчас серьезно молиться Иегове и спросить себя: «Что мешает мне креститься?»

Вопросы для рассмотрения

□ Почему эфиопский евнух мог креститься так быстро?

□ Каким был способ крещения среди первых христиан?

□ Что означает крещение «во имя Отца, Сына и святого духа»?

□ Что символизирует христианское крещение?

□ Зачем посвящать себя Иегове в молитве?

□ По каким причинам некоторые воздерживаются от посвящения и крещения?

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *