Разное

Св мария: Мария Магдалина: Подлинная история | Правмир

14.12.2020

Содержание

Святая равноапостольная Мария Магдалина

Своими страданиями Христос Спаситель искупил род человеческий, открыл вход в Царство Небесное. В Своём служении Он постоянно проповедовал всем следовавшим за Ним. Восприятие Слова Божия слушающими было различным, но среди них были такие, которые даяху плод обильный (Мф 13:8). К числу таковых следует отнести святую равноапостольную Марию Магдалину. Такое именование она получила от места своего проживания в городе Магдале. Этот город принадлежал колену Иссахарову и находился на западном берегу Тивериадского озера в Галилее, недалеко от Капернаума. Именование женщины по месту жительства свидетельствует о её зажиточности, так как в основу именования других, например, брались их родственные отношения: Мария Иакова, Мария Клеопова. Евангелист Лука говорит, как Христос проповедовал Царствие Божие, а за Ним следовали обанадесяте <…> и жены некия, яже бяху изцелены от духов злых и недуг: Мариа нарицаемая Магдалина, из неяже бесов седмь изыде <…> и ины многи, яже служаху Ему от имений своих (Лк 8:1–3).

Более всего сведений о Марии Магдалине в Евангелиях мы находим в описании страданий Христа Спасителя, когда проявилась её верность и преданность Божественному Учителю. Стояху же при кресте Иисусове Мати Его и сестра Матере Его Мариа Клеопова и Мариа Магдалина (Ин 19:25). Уже после кончины Божественного Страдальца на кресте бывший на страже сотник уверовал в Божество Христа Спасителя. Евангелист Матфей добавляет при этом: Бяху же ту и жены многи издалеча зрящя, яже идоша по Иисусе от Галилеи, служащя Ему. В нихже бе Мариа Магдалина, и Мариа Иакова и Иосии мати, и мати сыну Зеведеову (Мф 27:55–56). Затем праведный Иосиф Аримафейский испросил тело Божественного Страдальца и совершил Его погребение в новем своем гробе (Мф 27:60). Как отмечает Евангелист Матфей: Бе же ту Мариа Магдалина и другая Мариа, седяще прямо гроба (Мф 27:61). Евангелист Марк говорит, что Мариа же Магдалина и Мариа Иосиева зрясте, где Его полагаху (Мк 15:47). Затем минувшей субботе, Мариа Магдалина и Мариа Иаковля и Саломиа купиша ароматы, да пришедшя помажут Иисуса (Мк 16:1). Их затруднения о запечатанном гробе рассеялись сами собой, яко отвален бе камень (Мк 16:4) и во гробе они узрели светлого ангела, который возвестил им о Воскресении Господа Христа. Затем по Своём воскресении Иисус заутра в первую субботу, явися прежде Марии Магдалини, из неяже изгна седмь бесов. Она же шедши возвести с Ним бывшым, плачущымся и рыдающым (Мк 16:9–10). Евангелист Иоанн Богослов несколько иначе и подробнее говорит о событиях тех скорбных дней, ставших затем радостными. Мария Магдалина прииде заутра, еще сущей тме, на гроб, и виде камень взят от гроба (Ин 20:1). Она с поспешностью сообщает об этом апостолам Петру и Иоанну, которые поспешили ко гробу, где увидели ризы лежащя (Ин 20:5). Затем они возвратились к себе, Мариа же стояше у гроба вне плачущи <…> приниче во гроб и виде два ангела в белых ризах седяща, единаго у главы и единаго у ногу, идеже бе лежало тело Иисусово. И глаголаста ей она: Жено, что плачешися? Глагола има: Яко взяша Господа моего, и не вем, где положиша Его. И сия рекши обратися вспять и виде Иисуса стояща, и не ведяше, яко Иисус есть. Глагола ей Иисус: Жено, что плачеши? Кого ищеши? Она же мнящи, яко вертоградарь есть, глагола Ему: Господи, аще ты еси взял Его, повеждь ми, где еси положил Его, и аз возму Его. Глагола ей Иисус: Марие. Она же обращшися глагола Ему: Раввуни, еже глаголется учителю. Глагола ей Иисус: Не прикасайся Мне, не убо взыдох ко Отцу Моему; иди же ко братии Моей и рцы им: Восхожду ко Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему. Прииде же Мариа Магдалина поведающи учеником, яко виде Господа и сия рече ей (Ин 20:11–18). В воскресной службе святым жёнам мироносицам читаем: “Приидоша на гроб Магдалина, и другая Мариа ищуще Господа, и ангела видеша яко молнию седяща на камени, и глаголаша им: Что ищете Живаго с мертвыми; воскресе, якоже рече: в Галилеи Его обрящете”.

После вознесения Господня Мария Магдалина, несомненно, была среди некоторых жен (Деян 1:14), единодушно пребывавших в молитве со святыми Апостолами и Богоматерью в горнице в ожидании сошествия Святаго Духа. Поздний путешественник описывает места во святом граде Иерусалиме. В храме во имя Константина и Елены “привели <…> где Христос сидел на камени, когда явился Марии Могдалыне <…> А камень, что стул, круглой, красной кремен”. В храме Воскресения Христова “лежит камень, на коем Христос сидел и явился Марии Магдалыни”.

Церковное предание сохранило сведения о её подвигах в столице тогдашней империи. «В Риме, явившись к императору Тиверию, святая Мария Магдалина поднесла ему красное яйцо со словами: “Христос воскресе!”. Затем она рассказала императору о крестных страданиях Спасителя. Поднесение яйца было обычно в то время как знак радости. Со времени святой Марии обмен яйцами в день Воскресения Господа между христианами вошёл в обычай». Об этом говорится в акафисте святой мироносице. В 11-м икосе читаем: “Достигши же даже до древняго Рима, мужески Тиверию кесарю предстала еси и тому образом краснаго яйца и мудрыми словесы живоносную силу Христа уяснила еси, лукаваго же Пилата и безбожнаго архиерея обличила еси, да по беззаконным делом своим достойная приимут <…> Радуйся, гнева кесарева не убоявшаяся; радуйся злобу и коварство врагов Христовых тому показавшая”. Церковный историк Евсевий Памфил говорит о том, что римский император Тиверий (14–37) знал от Пилата о событиях в Палестине, о молве о воскресении Христа Спасителя “и не замышлял против Христова учения ничего несообразного”. Более того, предполагается, что благодаря проповеди Марии Магдалины римский правитель предлагал сенату “включить Христа в сонм римских богов”. Святая мироносица знала апостола Павла, которого Господь призвал к проповеди Евангелия уже после Своего преславного Вознесения и, очевидно, помогала ему в миссионерском служении. Поэтому апостол Павел в конце Послания к Римлянам пишет: Целуйте Мариамь, яже много трудися о нас (Рим 16:6).

В последующее время Мария Магдалина пребывала в Ефесе, где трудился святой Иоанн Богослов, который, в отличие от других Евангелистов, написал четвёртое Евангелие значительно позднее; в нём подробно говорится о воскресении Христа Спасителя и о Его явлении Марии Магдалине. Скончалась равноапостольная Мария Магдалина в Ефесе. Святитель Димитрий Ростовский (1709; пам. 28 окт.) сообщает, что она “положена бысть у вертепнаго входа, в коем вертепе послежде святи седмь отроцоцы уснуша”. Разбирая западную версию о мощах святой Марии Магдалины в Провансе, архиепископ Сергий (Спасский)

Икона равноапостольной Марии Магдалины

отмечает, что “по житию святого Виллибальда (память его 7 июля) епископа Ейхштадского, путешествовавшего в VIII веке на Восток, гробница её показывалась в 745 году в Ефесе”. Позднее её святые мощи были перенесены в Константинополь при императоре Льве VI Философе (886–912). Между тем игумен Даниил, путешествовавший из Киевской Руси во Святую Землю в начале XII века, в разгар крестовых походов, посетил также и Ефес. Он пишет о нём: “И ту есть близь пещера идеже лежат телеса 7-ми отроков <…> и гроб Магдалыни Марьи и глава ея”. А неизвестный русский путешественник, посетивший Константинополь в конце XIII – начале XIV века, то есть уже после падения Латинской империи, так описывает святыни в столичной обители праведного Лазаря: “Лазарь святыи друг Божии, в правом столпе запечатан, а сестра его Марфа по левои руце туто лежит; туто ж <…> в левом столпе Марья Магдалыни замурована”. Последующие путешественники, посещавшие этот монастырь, о мощах святой Марии Магдалины ничего не говорят.

С принятием христианства на Руси начинает почитаться Мария Магдалина. Значительна иконография последовательницы Христа. Её изображение встречается на иконах Страстного цикла: среди предстоящих у распятия Спасителя, Снятия со креста, Положения в гроб, Не рыдай Мене Мати, а также в лике Жен мироносиц и др.. На иконе XVII века Московской школы (?) святая держит в “правой руке — белый крест, в левой — золотой с чернью и цветными камнями алавастр”. Написание святой Марии Магдалины на иконах избранных святых позволяет говорить, что её имя носила Мария Годунова, супруга первого выборного на Руси царя Бориса Годунова, Мария Долгорукова, первая супруга царя Михаила из династии Романовых. Строительство православных храмов также могло носить тезоименитый характер. До наших дней, например, сохранилась церковь во имя равноапостольной Марии Магдалины в немецком Веймаре, построенная по завещанию дочери Павла I Марии Павловны (†1859), великой герцогини Саксен-Веймарской. Проповедники XIX века в конце проповедей в день памяти равноапостольной Марии Магдалины говорили об именинницах-госуда­рынях.

Интересна судьба святых мощей мироносицы. Очевидно, “во время крестовых походов они были увезены в Рим и положены под алтарём Латеранского собора. Часть мощей святой Марии Магдалины находится во Франции, близ Марселя. Частицы святых мощей хранятся в монастырях Афона и в Иерусалиме”. Многие мощи древних святых в результате позорного четвёртого крестового похода, когда в 1204 году был захвачен и разграблен Константинополь, оказались на Западе. За этим стоит в своём роде благочестие западных христиан-крестоносцев. Следует отметить, что до и после также были случаи, когда в силу различных обстоятельств мощи святых могли оказаться на Западе, например, мощи святителя Николая. Неизвестный суздалец, путешествовавший вместе с митрополитом Исидором в 1438 году из Москвы в Италию на униатский собор, так говорит о святынях Венеции: “Ту и сам святыи Марко лежит; а мощей святых много, иманы из Царяграда”. Теперь, спустя века, в этом можно усмотреть особую промыслительность, так как мощи святых не погибли от турок при падении Византии. Но за прошедшее время Западная Церковь пережила раскол внутри себя: появился протестантизм, в котором отрицается почитание святых мощей и икон. Это отразилось также и на католическом благочестии, в котором утратилось живое почитание и поклонение святым мощам и иконам. Впрочем, почитание определённых святых в отдельных регионах сохранилось и носит особый, торжественный характер, например, в южноитальянском городе Бари 9 мая торжественно чтут святителя Николая: в костюмах IX века несут через весь город его древнюю скульптуру и т. д. В написанном в XV веке “Исхожении Авраамия Суждальскаго на осмыи собор с митрополитом Исидором” описывается мистерия, совершавшаяся в Вознесенском храме во Флоренции в самый праздник Вознесения. Из женских персонажей при этом называются только Богоматерь и Мария Магдалина.

Владыка Сергий (Спасский) отмечает имеющиеся в западной патристической историографии мнения о тождестве Марии Магдалины и грешницы, омывшей своими слезами стопы Христа Спасителя в доме Симона фарисея (Лк 7:38), а также о тождестве Марии Магдалины и Марии, сестры праведного Лазаря. Восточные же отцы чаще различают их. Это весьма важное различие в почитании святой мироносицы, так как за этим стоит разное осмысление её жизненного пути и подвига. Западная традиция считает, что равноапостольная Мария Магдалина после своей проповеди в Риме подвизалась на юге Франции в Провансе и вместе с ней проповедовали Евангелие праведные Марфа, Лазарь и святой Максимин. Поэтому святая Мария Магдалина почитается как просветительница Марселя, обратившая его жителей в христианство. Пещера, сохранившаяся в местечке Ла Сент Бом, где уединялась святая мироносица, стала в последующее время местом благочестивого паломничества и поклонения.

Скульптурное изображение Марии Магдалины
в базилике Сент Максимин

В храме святой равноапостольной Марии Магдалины в Сент Максимин в центре северного нефа базилики находится вход в крипту, где были обретены мощи ученицы Христовой в 1279 году. Было обнаружено, что из уст праведницы произрастал побег растения. Богословская мысль объяснила это как свидетельство о её особой миссии: она — “Апостол Апостолов”, так как именно она возвестила святым Апостолам благую весть о воскресении Христа Спасителя. Инициатором обретения святых мощей ученицы Христовой был принц Карл II Анжуйский (†1309), наследный граф Прованса. С этого времени Мария Магдалина становится покровительницей Анжуйской династии и Прованса и её почитание приобретает особый, имперский характер. Над её мощами была воздвигнута базилика. Здесь святая мироносица особенно почитается, в день её памяти — 22 июля по григорианскому календарю — совершаются городские торжества.

Реликварий с мощами равноапостольной Марии Магдалины
в базилике Сент Максимин

Важно отметить мнение одного западного исследователя, который “пришёл к выводу, что культ Марии Магдалины возник в Провансе не ранее середины одиннадцатого столетия”, совершение богослужений ей началось на Западе “только в одиннадцатом или двенадцатом веке”. На латинском языке стали затем создаваться жития святой равноапостольной Марии Магдалины: отшельническая редакция, апостольская редакция, затем обе редакции были соединены вместе. Позднее её житие вошло в состав западных агиографических и гомилетических сборников. Сподвижники и продолжатели трудов Иоанна Кассиана Римлянина (†435; пам. 29 февр.) содействовали распространению почитания святой равноапостольной Марии Магдалины в Европе.

Поскольку на Западе мироносицу отождествляли с грешницей, омывшей слезами стопы Спасителю (Лк 7:38), а семь мучивших её бесов, которых изгнал затем Христос, воспринимались “как расплата за грехи”, то в проповедях западного духовенства святая равноапостольная Мария Магдалина прославлялась как образец истинного покаяния. Восточная же традиция считает, что это были две разных женщины и на Марии Магдалине явились дела Божия (Ин 9:3). “Мария Магдалина была одержима бесами не по причине грехов её или родителей её, а Провидение Божие допустило это для того, чтобы Господь Иисус Христос явил дело Славы Божией, явил великое чудо исцеления Марии Магдалины, просветление её ума, привлечение её к вере в Христа Спасителя и к вечному спасению”. Её почитание на Западе было многогранным. “Проявление Марией Магдалиной заботы о Христе вдохновило верующих на добрые — от её имени — дела”. Поэтому в средневековье появляются странноприимные дома, находившиеся “под покровительством Марии Маг­далины”, а также больницы, лепрозории. В честь мироносицы основывались монастыри, причём “монастыри имени Марии Магдалины по своей численности уступали только названным в честь Девы Марии, что свидетельствует о большом почитании этой святой”. Она является также покровительницей ремесленников различных специальностей.

Мощевик с частицей мощей равноапостольной Марии Магдалины

Большим почитанием святая мироносица пользуется и на Руси. В 2004 году в семинарский храм во имя преподобного Иоанна Лествичника из Троицкого собора была принесена частица мощей святой равноапостольной Марии Магдалины. Это способствовало в последующее время особому почитанию ученицы Христовой в семинарском храме, в котором поют учащиеся Регентской школы при Московской Духовной академии. Святая жена, сподобившаяся именоваться мироносицей, а также равноапостольной, постоянно поминается на литийных прошениях, на отпусте. В день памяти равноапостольной Марии на всенощном бдении вместо кафизм творится акафист на распев. Поскольку в современной богослужебной Минее служба равноапостольной Марии Магдалине дана в соединении с песнопениями священномученику Фоке, то из Иерусалима была доставлена более полная служба святой мироносице. В 2008 году в день памяти равноапостольной Марии Магдалины студия Троице-Сергиевой Лавры сделала в семинарском храме аудиозапись всенощного бдения и Литургии.

Пасхальное яйцо с изображением
равноапостольной Марии Магдалины

При жизни Божественного Учителя она отличалась верностью и преданностью Ему. Последовавшие позднее перенесения мощей святой мироносицы способствовали распространению её почитания в мире. Ныне ей возносят молитвы в разных странах и в разных Церквах. Её имя и подвиги свидетельствуют о воскресшем Христе Спасителе. В Синаксаре в Неделю святых Жен мироносиц говорится: “Магдалина же и яко оградника мнящи, Того о Самом вопрошаше. Многи убо быша мироносицы, но Евангелисти о нарочитых точию сотворше поминание, другие оставша. Бяху же сия первая всех Магдалина Мариа, из неяже и демонов седьм изгна, яже и по Христове вознесении в Рим пришедши, яко словом новым, смерти Пилата и архиереа предает, яже о Спасе Христе Тиверию кесарю возвестивши. Последи же во Ефесе умирает, и от Богослова Иоанна погребается; от Премудраго же Льва в Константин град приносится”. Один из проповедников говорит: “Какой величественный образ благодарной любви к Господу представляет собою святая равноапостольная Мария Магдалина! И ты, душа христианская, подобно ей должна быть проникнута таким же крепким и неизменным чувством к Господу Иисусу. Силою искупительных заслуг Его и ты в Таинстве Крещения освобождена, подобно Магдалине, от власти духов лукавых, нечистых, гнездящихся в тебе и со времени греха прародительского имеющих доступ к человекам”.

Житие святой Марии Магдалины — полное жизнеописание и история, чудеса и мощи, дни памяти и потомки

Мария Магдалина в православии — это личность, почитаемая в качестве равноапостольной святой. Она являлась мироносицей, следовавшей за Христом до Его Распятия. Мария Магдалина стала той, перед которой впервые предстал воскресший Мессия. Она упоминается не только в православии, но и в католицизме и протестантизме. Святую считают покровительницей проповедников и учителей, а её образом восхищались мастера эпохи Ренессанса.

Роль Магдалины в христианстве

Описание её деятельности начертано лишь в нескольких фрагментах Книги Нового Завета. Почитание этой женщины различно в традициях католицизма и православия. Для последнего она предстает исключительно в качестве мироносицы, излеченной от бесовского наваждения. Католическая церковь говорит о Марии как о необыкновенной красавице и раскаявшейся блуднице, сестре воскресшего Лазаря. К тому же западная традиция прилагает к евангельским текстам колоссальный мифический материал.

Икона святой мироносицы Марии Магдалины

Равноапостольная святая родилась и выросла в городе под названием Магдала. Сегодня на его месте стоит маленький поселок Медждель. В Священных Писаниях нет повествования о юных годах Магдалины, но сказано, что Иисус Христос исцелил её от нашествия семи бесов. Этот коренной поворот в её судьбе стимулировал женщину последовать по стопам Великого Учителя и Спасителя.

  • Мария являлась неотлучной спутницей Божьего Сына в период, когда Он и выбранные Им апостолы проповедовали христианство в населенных пунктах Иудеи и Галилеи.
  • Вместе с Магдалиной Христу служили и другие благочестивые женщины: Иоанна, Сузанна, Соломия и др. Эти жены-мироносицы разделяли труды апостолов, разнося благие вести о пришествии Спасителя.
  • Мария Магдалина шла первой за Христом, когда Его вели на Голгофу. Лука утверждает, что жены-мироносицы рыдали, видя страдания Иисуса, но Он утешал их и напоминал о Царстве Божием. Мария находилась вместе Богородицей и Иоанном у Креста в момент Распятия Мессии.
  • Магдалина проявила верность Иисусу не только в период Его возвышения, но и в дни полнейшего уничижения. Она присутствовала на похоронах Божьего Сына и своими глазами видела, как Его тело вносили в гробницу. Далее, равноапостольная святая стала свидетельницей закрытия этой пещеры большим камнем.
  • Мария, верная Божьему закону, вместе с другими женами-мироносицами пребывала субботний день, совпавший с праздником Пасхи, в полном покое. В первый день недели верные ученицы планировали прийти к гробу и помазать тело Христа благовониями. Мироносицы добрались до места захоронения на восходе солнца, а Мария прибыла, когда еще царствовала темнота ночи.

Дополнительные статьи:

Равноапостольная святая увидела, что камень, закрывавший вход, отвален. В страхе она устремилась к апостолам Петру и Иоанну, которые жили ближе остальных. Прибыв на место, они удивились, увидев свернутую плащаницу и пелены. Апостолы покинули пещеру, ничего не сказав, а Магдалина осталась и плакала, тоскуя о Своем Господе.

Мария Магдалина и ангелы в гробе Господнем

Желая убедиться в том, что тела действительно нет, она подошла к гробу. Внезапно перед женщиной засиял божественный свет, и она увидела двух ангелов в белоснежных одеждах.

  • Когда она ответила на вопрос Небесных посланников о причине ее скорби и отвернулась в другую сторону, на входе грота предстал Воскресший Христос. Однако ученица не узнала Божьего Сына, пока Он не заговорил с ней. Этот голос изначально стал для Марии великим лучом света после исцеления от бесовской болезни. Она с колоссальной радостью произнесла: «Учитель!». В этом возгласе слились воедино уважение и любовь, грандиозное почтение, признание и нежность.
  • Магдалина бросилась к ногам Христа, чтобы омыть их слезами божественной радости, но Иисус не разрешил прикасаться к себе, ибо не «восшел еще Сын к Отцу».
  • После всего увиденного Мария отправилась к апостолам и сообщила весть, которую все с нетерпением ожидали. Так произошла первая проповедь о божественном Воскресении Спасителя.
  • Когда апостолы разошлись по миру, чтобы рассказать людям о великом учении Спасителя, вместе с ними отправилась отважная Мария Магдалина. Святая, в сердце которой не утихал огонь любви к Господу, держала путь в языческий Рим. Она возвестила о Воскресении, но малое количество людей принимали слова проповедницы за правду.

Интересно! Имя «Мария» имеет еврейское происхождение и несколько раз встречается в тексте Нового Завета. Прозвание «Магдалина» несет в себе географическую нагрузку и указывает на место, где святая была рождена. В связи с тем, что «башня» (Магдала) являлась рыцарским символом, в Средние века образу Марии придали аристократические черты. В Талмуде прозвание «Магдалина» часто расшифровывали как «завивающая волосы».

Хождения в Италии и кончина

Писание утверждает: первая ученица Христа явилась во дворец императора Тиберия и преподнесла ему красное яйцо — символ Воскресения. Она поведала историю невинно осужденного Христа, творившего чудеса и казненного по злому навету первосвященства.

Красное яйцо — символ Воскресения Иисуса Христа

Она напомнила, что спасение от мирской суеты приходит через кровь чистого Агнца, а не золотых или серебряных изделий.

  • Мария продолжала распространять благую весть в Италии. Её труды восхвалял апостол Павел в «Послании к Римлянам», признавая за ней необыкновенное мужество и беззаветную преданность Всевышнему. Писание гласит: Магдалина уже в преклонном возрасте отбыла из Рима после того, как над Павлом совершили первый суд. Равноапостольная святая отправилась в Эфес, чтобы помогать в проповедничестве апостолу Иоанну. Здесь же она тихо и мирно покинула бренный мир.
  • Её нетленные мощи в IX столетии перенесли из Эфеса в Константинополь. Некоторые исследователи предполагают, что останки во время крестовых походов транспортировали в Рим. Мощи разместили в храме Иоанна Латеранского, который вскоре переименовали и освятили в честь самой преподобной Марии Магдалины.
  • Часть останков находится во Франции, близ Марселя, а также монастырях Святой Афонской Горы и Иерусалима. Поклониться мощам преподобной приходит огромное количество благочестивых паломников.

Интересные статьи:

На заметку! Благодаря проповеднице во всем христианском мире прижился обычай дарить пасхальные яйца с восклицаниями: «Христос воскрес! Воистину Воскрес!». После апостольского периода в церквях читали молитвы на освящение яиц и сыра. Братия и прихожане слышали хвалебные песни во славу Магдалины, первой подавшей пример радостного жертвоприношения.

Православный храм в честь святой

Церковь расположена в местности под названием Гефсимания, что в Восточном Иерусалиме. Рядом находится гробница преподобной Девы Марии. Эта церковь воздвигалась православным обществом Палестины на средства императорской семьи и была освящена в 1888 г. С 1921 г. здесь хранятся останки великомучениц Елисаветы и Варвары.

Церковь Святой Марии Магдалины входит в комплекс Гефсиманского православного монастыря

  • Идея постройки и выбор местности на склоне Елеонского холма принадлежит архимандриту Антониону. Первый камень церкви Марии Магдалины заложили в 1885 г. В 1934 г. на территории организовали православную женскую общину, настоятельницей которой стала инокиня Мария, имевшая шотландское происхождение.
  • В монастыре хранится икона «Одигитрия», прославившаяся чудесами в 1554 г. Останки великомучениц Елисаветы и Варвары располагаются в отдельных раках. Здесь же прихожане поклоняются чудотворному изображению Марии Магдалины.
  • Семиглавый Иерусалимский храм возведен из белого камня и выполнен в стиле московской архитектуры. Колокольня имеет небольшие размеры, а иконостас создан из мрамора с бронзовым орнаментом.

Иконы и изображения Марии Магдалины

Образы равноапостольной святой демонстрируют перед верующими пример величайшей любви и преданности Всевышнему Отцу. Святые лики Магдалины указывает на истинный путь и требует от человека терпеливости и духовной стойкости.

  • Православная иконопись изображает Марию с пасхальным яйцом красного цвета, а также с сосудом, в котором сосредоточено миро.
  • Часто на полотнах она показана вместе с Богородицей и Иоанном Богословом рядом с распятием. Святую можно наблюдать на иконах с сюжетом, демонстрирующим положение Христа в гроб. В православной традиции её изображают в числе пришедших жен-мироносиц, которые увидели пустоту в пещере и благовестных ангелов.
  • Сцена явления Христа после Воскресения для отечественной церкви — редкое явление. Его можно видеть только в образцах поздних икон греческого стиля.
  • Перед святым ликом просят об обретении истинной веры и избавлении от вредоносных привычек, льстивых искушений. Молитвы перед образом избавляют от телесных и душевных недугов.

В католицизме Мария Магдалина предстает как «раскаявшаяся блудница», которая в конце жизненного пути удалилась в пустынную местность и предавалась суровой аскезе, сожалея о грехах. Её одеяние распалось от ветхости, и волосы покрывали все тело чудесным образом. После божественного исцеления она была вознесена ангелами в Царствие Небесное. Эта легенда оказала огромное влияние на западное искусство.

  • Множество произведений, где Магдалина выступает главным персонажем, выполнено в жанре «Vanitas» (Суета). Рядом с женщиной демонстрируется череп, символизирующий осознание бренности и понимание важности истинного пути. Дополнительными атрибутами выступают плеть и терновый венок. Место действия — пещера на территории Франции: здесь святая размышляет, читает Писание или кается, возведя взгляд в небеса.
  • В западноевропейской иконописи Магдалина изображается омывающей ноги Мессии и вытирающей их своими роскошными волосами.
  • В католической традиции жена-мироносица изображается с распущенными волосами и держащей сосуд с благоухающими маслами.
  • В других вариациях ее поддерживают над землей крылатые ангелы. Этот сюжет встречается в западном искусстве с XVI столетия.
  • Очень редко в католицизме и протестантизме изображается последнее причастие Марии и её смерть.
  • На некоторых полотнах она скорбно обнимает ногу Спасителя, распятого на кресте Голгофы. На иконах «оплакивания» она придерживает стопы Спасителя и скорбит об утере.

Интересно! Имя Магдалины сыграло важную роль в становлении гностицизма — богословско-религиозного направления, испытывающего влияние языческих воззрений и античных философов. Гностики говорили, что Мария является единственной и истинной получательницей откровения, любимейшей ученицей Спасителя. Это религиозно-богословское течение признали как ересь в III веке.

Эта женщина проявила божественную любовь к своему Учителю, осталась навсегда Ему преданной и несла благие вести наравне с апостолами. В православной традиции Мария Магдалина считается святой, излеченной Иисусом Христом от болезни «семи бесов», и последовавшей за Ним до самого Воскресения. В ортодоксальных текстах о ней сказано мало, но в католицизме приобрели популярность различные легенды с участием равноапостольной ученицы.

Видео о житии равноапостольной Марии Магдалины

мученица, победившая дьявола и явившаяся Жанне Д’Арк

30 июля Православная Церковь вспоминает великомученицу Марину. О происхождении имени, о том, почему на иконах святую часто изображают вместе с маленьким бесом, и почему на Западе Марина превратилась в Маргариту, рассказывает новая статья в рубрике «Значение имен»

Происхождение  имени Марина

Как и многие другие парные греческие и римские имена, имя Марина является женским вариантом мужского имени. Вероятнее всего Марин некогда являлось когноменом, то есть родовым прозвищем в древнем Риме и переходило из поколения в поколение. Марин — «marīnus» — в переводе с латинского значит «морской», соответственно Марина — морская. В римской мифологии, например, к богине Венере часто применялся эпитет Марина (Venus Marina). Это было следствием того, что римская Венера отождествлялась с греческой богиней Афродитой, рожденной из пены морской. И как Афродиту называли Афродита Анадиомена (вышедшая из пены) или Афродита Пелагиос (морская), так же и Венеру именовали Венера Марина. В этом смысле Пелагея и Марина, несмотря на разницу звучания, являются синонимичными именами.

В Россию имя Марина пришло из Греции. С VIII века в Греции начинается широкое почитание великомученицы Марины Антиохийской, день памяти которой Православная Церковь совершает раз в год, 30 июля (17 июля по ст.стилю).

Однако в России имя никогда не было широко распространенным. Специалисты отмечают, что это имя было скорее городским, в сельской местности употреблялось редко. Пик популярности имени Марина в России пришелся на 1962 год, когда каждая двадцатая новорожденная девочка в стране получила имя Марина. Однако, уже к концу XX века интерес к этому имени резко снизился: с двенадцатого места в рейтинге популярности Марина переместилось на двадцать четвертое.

Великомученица Марина Антиохийская

Св. вмц. Марина. Цветная литография. Греция, конец XIX века

В Антиохии, которая находилась в малой Азии, в семье языческого жреца Эдессия, родилась дочь. Ее назвали Марина. Мать девочки вскоре умерла, и отец отдал младенца на воспитание кормилице, которая жила в 15–20 километрах от города. Здесь, в сельской местности Марина воспитывалась и взрослела. Девочка была скромна и благочестива. Ей исполнилось двенадцать лет, когда начались жестокие гонения на христиан императора Диоклитиана. Тогда (303–305 года) император приказал разрушать церкви, сжигать христианские книги, лишил христиан всяческих гражданских прав: должностей, права голоса в публичных собраниях и даже права обращаться за справедливым судом. Вскоре христиан стали арестовывать, заключать в тюрьмы и требовать поклоняться идолам. За отказом подчиниться воле правителя следовали пытки и казнь христиан. Это были жестокие времена. Многие христиане скрывались от преследований: кто в лесах, кто в дальних селениях, но даже там люди продолжали свою проповедь. От одного из таких христиан Марина впервые услышала об Иисусе Христе. Она не только уверовала, но и желала креститься. И так как не было священника, который мог бы совершить над ней таинство, то она надеялась в будущем уподобиться христианам, которые крестились собственной кровью и пролили ее за Христа. Желание Марины стать мученицей возмутило ее отца. Узнав, что дочь исповедует Христа, он разгневался и отрекся от нее, сказав, что больше своей дочерью не считает. И Марина как простая пастушка стала стеречь его овец. Как-то раз в поле девушку увидел Олимврий, наместник восточных областей Римской империи. Он направлялся в Антиохию, столицу Галатии из города Асия. Олимврий объезжал подчиненные ему территориям для розыска христиан. Пятнадцатилетняя Марина была так юна и прекрасна, что епарх задержался, чтобы познакомиться с ней.

Миниатюра из «Часослова Этьена Шевалье» работы Жана Фуке, Музей Конде

Она разумно и кротко отвечала на его вопросы и очень понравилась ему, что епарх даже решил на ней жениться. Не смутило его и то, что девушка объявила себя христианкой. Олимврий был гонителем христиан и считал, что уж с этим препятствием он знает, как справиться. Он арестовал девушку и под конвоем привел в Антиохию, где передал суду. На судилище епарх уговаривал Марину принести жертву языческим богам и не только обещал щедрое вознаграждение, но и публично предложил ей стать его женой. Но девушка в ответ лишь молилась и просила у Бога дать ей крепости и мужества посрамить врагов. А Олимврию и заявила, что верит во Христа и иного жениха не желает. Тогда начались ее длительные мучения. Марину по приказу епарха долго секли плетями, прибили гвоздями к доске и раздирали тело трезубцами. На ночь девушку бросили в темницу. Марина не только терпеливо сносила мучения, но и не переставала молиться. Под покровом ночи в темнице ей явился дьявол в облике змея. Он поглотил ее, как некогда кит Иону. В чреве змея девушка совершила крестное знамение, чем разорвала его на части. Выйдя из тела змея, как говорит житие, она получила исцеление от ран. Когда утром ее привели к Олимврию, она была совершенно здорова без следов пыток. Кто-то, видя что на теле девушки не осталось ран, уверовал во Христа, кто-то счел это колдовством. Епарх же вновь убеждал девушку принести жертвы идолам. Именно они, по его мнению, исцелили ее. Но Марина в ответ смеялась над мучителем и продолжала славить Бога. Ее жгли огнем, а она возносила Богу молитвы: «Господи! Ты сподобил меня за имя Твое пройти через огонь, сподобь пройти и через воду святого крещения, и, омытую от грехов, введи меня в покой Твой». Слыша слова девушки, епарх приказал утопить ее в бочке. Когда палачи приступили к этому, земля затряслась, веревки, сковывавшие ее руки, спали, и девушка не только не утонула, но вышла исцеленной теперь без следов ожогов. Еще большее число тех, кто видел это, уверовали во Христа и тут же стали славить Его. Растерянный от произошедшего, разъяренный собственным бессилием Олимврий приказал сечь мечами всех, кто только упоминает Христа. Тогда погибло пятнадцати тысяч человек. Палач отрубил голову и святой Марине, которая сама подставила ее под острый меч. Это произошло 30 июля. Свидетелем всему был некто Феотим. Он присутствовал при мучениях святой девы и записал ее житие.

Марина или Маргарита?

Франсиско де Сурбаран. Святая Маргарита». Национальная галерея, Лондон.

Мощи великомученицы Марины были помещены Феотимом в каменную гробницу. Вскоре у них начали происходить исцеления и другие чудеса. Особенно часто здесь исцелялись бесноватые и душевнобольные. Тогда же святая Марина стала широко почитаться христианами, хотя формальной канонизации еще не произошло. Но если у восточных христиан и коптов традиция почитания Марины никогда не прерывалась, то в Европе, в 494 году, папа римский Геласий I объявил житие великомученицы Марины апокрифическим.

В VIII веке византийская императрица Мария перенесла мощи святой в Константинополь. Вплоть до 1204 года, когда крестоносцы вошли в монастырь Пантепонта, мощи хранились там. Примерно тогда же, в эпоху раннего Средневековья, восстановилось почитание святой Марины в Западной Европе, с той лишь разницей, что теперь ее стали называть Маргаритой Антиохийской.

Смена имени с Марины на Маргариту не должна смущать, ведь Маргарита было всего лишь прозвищем Святой Марины. Ее агиограф Феотим, описывая в житии красоту и стать Марины, называет девушку «Маргарита», то есть «жемчужина». Именование святой по-разному на Востоке и Западе укоренилось в эпоху разделения церквей. Причем в Западной Европе святая Марина (Маргарита) стала почитаться наравне со святыми Варварой и Екатериной и изображаться попирающей дракона. Считается, что именно святая Марина (Маргарита) явилась в видениях Жанне и призывала ее идти спасать Францию.

Святую Марину почитают и в восточной Православной Церкви. Так в Греции воздвигнуты сотни православных храмов в честь великомученицы Марины, а на Афоне сразу в четырех монастырях хранятся частицы ее мощей.

Тропарь великомученице Марине

глас 4

Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Женише мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Тоя молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.

Кондак великомученице Марине

глас 3

Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.

 

житие равноапостольной и в чем помогает икона, молитвы

О святой Марии Магдалине известно из Евангелия. Она была верной последовательницей Христа, раз и навсегда поверив в его учение, не боясь гонений врагов христовых. Мария присутствовала на казни Мессии, оплакивая его вместе с Богородицей. Ей первой явился Спаситель после воскрешения из мертвых. Ее жизнь стала примером милости Божьей к раскаявшимся грешникам.

Краткое жизнеописание

Святую чтут все христианские религии. Ее имя неоднократно упоминают евангелисты. Также есть свидетельства в трудах апостола Павла.

Происхождение и детство

Предполагается, что Мария (в переводе с еврейского означает «госпожа») родилась в городе Магдала, на севере Израиля. По одной версии, она жила с родителями, по другой – рано осиротела и была вынуждена с детства добывать себе на пропитание. Второе имя Магдалина означает «завивающая волосы».

Житие

В Священном Писании все 4 апостола описывают первую встречу Иисуса и Магдалины в доме прокаженного Симона. Женщина щедро умастила голову Мессии миром, своими слезами омыла ему ноги и утерла их распущенными волосами.

Апостолы вознегодовали, что незнакомка так расточительно поступила с драгоценным маслом, продав которое можно было выручить значительную сумму, чтобы подать милостыню нищим накануне Пасхи. Хозяин не оказал должного гостеприимства гостю, а также заметил Иисусу, что ухаживает за ним блудница, пользующаяся дурной славой.

Иисус сказал своим ученикам и Симону, что женщина на деле доказала свое отношение к нему, а потому ей прощаются все грехи. Благодарная Мария стала повсюду следовать за Спасителем вместе с апостолами, внимать его проповедям. На прощальной Вечере она отсутствовала.

Служение Богу

В «черную» пятницу, когда приговорили и казнили Христа, Мария прошла вслед за ним весь путь на Голгофу. Здесь она, вместе с Божьей Матерью, стала свидетельницей смерти Иисуса Христа. На следующее утро женщины, взяв миро, отправились к пещере, где был похоронен Иисус, чтобы закончить обряд погребения.

О том, что тела Иисуса нет в гробу, апостолы узнали от Марии Магдалины и не поверили ей, пока не удостоверились в этом лично. Мария вернулась к пещере и продолжала оплакивать Учителя. Заглянув в гроб, она увидела там двух ангелов, которые спросили, о чем она плачет.

Ответив им, что ищет тело Иисуса Христа, женщина оглянулась и увидела Иисуса, но не признала в нем поначалу Мессию. Когда он назвал ее по имени, то она воскликнула: «Учитель!». Иисус повелел сказать ей апостолам, что он еще не покинул землю, но скоро вознесется к своему Отцу.

Византийские авторы указывают, что Мария Магдалина после вознесения Сына Божьего сопровождала Пресвятую Богородицу в Эфес. Впоследствии она стала помощницей Иоанна и Павла в их апостольской деятельности. Исходя из этих сведений, в православной традиции Мария Магдалина почитается, как равноапостольная святая мироносица.

Верная сподвижница Христа стала родоначальницей пасхального обычая. Протянув яйцо язычнику, она сказала «Христос Воскрес». На что тот ответил, что воскрешение так же невозможно, как и изменение цвета яичной скорлупы на красный. В то же мгновение яйцо окрасилось в его руках в красный цвет.

Кончина

Православные богословы считают, что святая скончалась в Эфесе и была перезахоронена в монастыре святого Лазаря, в Константинополе.

Значение равноапостольной святой в православии

Мария Магдалина, преданная спутница Спасителя при жизни и после вознесения в Царствие Небесное, является символом великой любви и веры во Всевышнего.

Где можно найти мощи

Останки святой покоятся в православных монастырских храмах на Афоне, Иерусалиме, а также во Франции (Париже, Провансе).

Почитание

День ангела в честь Марии – 4 августа. В третье воскресенье после Пасхи Православная Церковь поминает жен-мироносиц, упомянутых в Евангелии, пришедших ко Гробу Господню, в том числе и Марию Магдалину.

Иконография

На православных иконах святую изображают с сосудом в левой руке и крестом в правой. На церковных фресках присутствуют сюжеты ее встречи в доме фарисея Симона, с пасхальным яйцом в руке, оплакивающей распятого Христа на Голгофе.

О чем просят святую

Святая помогает при молитвенном обращении об укреплении веры, избавлении от пагубных свойств характера, психических расстройств.

Тексты

Молитвенные обращения к святой Марии Магдалине собраны в православном молитвослове.

Тропарь

Христу́, нас ра́ди от Де́вы ро́ждшемуся,/ честна́я Магдали́но Мари́е, после́довала еси́,/ Того́ оправда́ния и зако́ны храня́щи./ Те́мже днесь всесвяту́ю твою́ па́мять пра́зднующе,/ грехо́в разреше́ние// моли́твами твои́ми прие́млем.

Канон

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Божественными украшена добротами и светолитии сияющи Божественными, очерневшее мое сердце твоими молитвами, Марие, озари.

Освяти тя Слово Отчее, от духов злобы избавив яве, Емуже ученица бывши, дарований Святаго Духа исполнилася еси.

Вод исполншися животворных от источника независтнаго, за милосердие на земли явльшагося Владыки, греха мутныя изсушила еси токи.

Богородичен: Матерь естеством Содетеля, поем Тя, Отроковице, примирившую Богу отпадшее естество человеческое, Богородительнице Всенепорочная Владычице.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Возлюбивши первее благих Виновника, наше благосердно естество обожившаго, последовала еси Ему усердно, Марие, Того повинувшися Божественным велением.

Рыдающи, гроба Избавителева достигла еси, первее видевши Божественное, отроковице, воскресение. Темже благовестница явилася еси, вопиющи: Христос воста, руками восплещите.

Богородичен: Спасает мя Слово воплощшееся, Пречистая, от Твоих пречистых кровей, богатством благости разрешая осуждение перваго падения, Егоже непрестанно моли спасти стадо Твое.

Седален, глас 8

Обнищавшему Слову премногим милосердием, Марие Магдалино, яве яко ученица истинно послужила еси, зрящи же Сего, на Кресте вознесена и во гробе положена, рыдала еси, слезящи. Темже тя почитаем и твое совершаем верою торжество, мироносице славная, моли Христа Бога грехов оставление подати чтущим любовию святую память твою.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.

Без смущения имущи мирскаго суетства мысль, Пришедшему мир весь спасти от лести послужила еси.

Мыющися слезами, гроба живоноснаго достигши, Ангела узрела еси, возвещающа Христово, Марие, воскресение.

Сердце твое непорочное во оправданиях Христовых бысть, и Того единаго вожделела еси, Краснаго добротою, достославная.

Богородичен: Дреманием лености мя сон греховный, Отроковице, постиже, бодренною молитвою Твоею возстави мя к покаянию.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего, Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго? Но обрати мя и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Прабаба, сию словесы прельстившаго и изгнавшего от рая древле зрящи ногами попираема чистых жен, нрав мужеский стяжавших, с ними вечно радуется.

Умершаго и во гробе Затвореннаго, всем жизнь Вдыхающаго, уязвляема любовию, сладцей Его любви приношаеши миро, Магдалини, честная Марие, и слезныя проливаеши ароматы.

По страсти Божественней, по страшнем Спасове вознесении, преходиши, слово всюду честное возвещающи и многи уловляющи прельщающияся неведением, яко Слова ученица славная.

Богородичен: Избавляет мя, падшаго к греховным многоплетенным падежем, Иже из Тебе родитися благоизволивый за безмерную милость, Пресвятая Отроковице, Егоже умоли всякаго вреда избавитися верою поющим Тя.

Песнь 6

Ирмос: Очисти мя, Спасе, многа бо беззакония моя, и из глубины зол возведи, молюся, к Тебе бо возопих, и услыши мя, Боже спасения моего.

Глагол твоих орошение и печали вар отъят учеников, честная, якоже возопила еси: Христос воста, живот явися, ясное облиста солнце.

Се твоя светозарная память возсия, просвещающи верныя, в ней поющия тя, и тьму отгонящи лукавых бесов искушения, досточудная.

Богородичен: Священства мысленное и неприкосновенное очистилище, свещник световиден явилася еси, и мост к Богу преводяй, исповедающим Тя, Богородицу, Пренепорочная.

Кондак, глас 3

Предстоящи, преславная, у Креста Спасова со иными многими, и Матери Господни состраждущи, и слезы точащи, сие в похвалу приношаше, глаголющи: что сие есть странное чудо? Содержай всю тварь пострадати изволи. Слава державе Твоей.

Икос

Владыка Христос и Царь создания, не оставль Небеса, сниде, якоже изволи, и плоть тленную восприят волею. Егоже видевши Мати Непорочная, на Кресте пригвождаема, с девами честными предстоящи и Магдалина Мария, плачущи. Той бо, тамо сущей и теплейшую веру показующей присно, последоваше Христу и гроб зряше, ожидающи и вопиющи: пострадати изволил еси, слава державе Твоей.

Песнь 7

Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи попраша пламень дерзновенно и на росу огнь преложиша, вопиюще: благословен еси, Господи Боже, во веки.

Недуги отгнала еси различныя, споспешествующаго тебе Слова имущи, Емуже предстоиши ныне, вопиющи, мироносице: благословен еси, Господи Боже, во веки.

Едина видела еси прежде инех, живота нашего Христа воставша, вертоградаря же Того непщевала еси, вопиющи: благословен еси, Господи Боже, во веки.

Богородичен: Уставила еси течение смертное, Безсмертнаго Бога яко заченши и рождши, Чистая, Емуже вси поим: благословен еси, Господи Боже, во веки.

Песнь 8

Ирмос: Седмерицею пещь халдейский мучитель Богочестивым неистовно разжже, силою же лучшею спасены, сия видев, Творцу и Избавителю вопияше: отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.

Светло явися житие твое, зарями облиста, о Магдалино! Добродетельных деяний, Божественнаго проповедания, еже к Божию мановению, и лучами яже к Зиждителю любве, Емуже поеши со Ангелы: священницы, пойте, людие, превозносите Его во веки.

У Креста предстояла еси, зрящи неправедное, славная, заколение Себе излиявшаго за неизреченную милость, и, стенании и слезами обливаема, что странное, — вопияла еси, Марие, — чудо? Како умерщвляется и умирает смерть умертвивый, Живот сый естеством?

Богородичен: Яко Божию Матерь Тя единомудренно славим и твари вышшую, Чистая, о Тебе бо осуждение, еже от Адама, потребися и отступльшее присвоися человеков существо, поющее: священницы, благословите, людие, превозносите Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски и чрево Твое бысть пространнейшее Небес. Тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают.

К Божественней преложилася еси ныне радости, к райстей широте пространней, к мысленным и премирным обителем, идеже преподобных чинове, идеже есть глас чист светло празднующих, Марие Богоносная. Темже тя вси ублажаем.

Ничтоже предпочла еси сущих на земли паче любве Христа Бога, но Того единаго снедаема добротами и непосредственно, всечестная, посылаемыми лучами, стопам Сего, вопияла еси, последующи: Тя величаю, Многомилостиве.

Обожение получивши боготворное, и потока напившися благодати, и мзды болезней приемши богоначально, и апостольским чином счетаема, Магдалино, ученица Слова, любовию чтущия тя твоими молитвами сохрани.

Богородичен: Яко Мати пострадавшаго за ны, душетленных страстей мя избави; яко Милостива, разреши согрешений моих пленицы; яко Блага, ублажи ныне озлобленную мою душу бесовскими искушении, Дево Богородице, да пою Тя, Всепетую.

Светилен

Солнце незаходимое, отроковице, еже от Отца прежде век возсиявшее, во гробе еврейский сонм запечата, но воскресшаго видела еси первее, Марие, и учеником возвестила еси.

Акафист

Кондак 1

Уготованная Господом к равноапостольному служению, святая Марие Магдалино, возлюбленному ти Христу последовала еси: темже песньми с любовию восхваляем тя; ты же, яко имущая дерзновение велие ко Господу, от всяких нас бед молитвами твоими избави, да с радостию выну зовем ти:

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Икос 1

Ангелов Творец и Господь сил, предуведевый благое произволение твое, святая мироносице, от града Магдалы избра тя, свободив от диавольския сети; ты же по сих верная служительница Господеви явилася еси, ревнующи о прославлении Его житием и служением. Мы же, чудящеся таковому о тебе Божию смотрению, в умилении сердец зовем ти:

Радуйся, от Сына Божия из тьмы диавольския в чудный свет Его призванная;

радуйся, Того благодатию телом и духом до конца чиста пребывшая.

Радуйся, с чистотою сердца и нищету духовную до конца сохранившая;

радуйся, первее всех воскресшаго Христа узрети сподобившаяся.

Радуйся, силу вражию добре победившая;

радуйся, крепкою верою и теплою любовию ко Христу Богу просиявшая.

Радуйся, всем сердцем Спаса Христа возлюбившая;

радуйся, верно Тому даже до смерти послужившая.

Радуйся, душею твоею благодатно обновившаяся;

радуйся, проповедь Евангелия в сокровище сердца своего вместившая.

Радуйся, проповедь воскресения апостолом возвестившая;

радуйся, ангельскою беседою почтенная.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Кондак 2

Видящи святая Мария себе от седьми лютых бесов избавлену, всем сердцем победителю ада Христу Богу прилепися, вся люди научающи не усты токмо, но и всем житием Богу служити, вопиющи Тому: Аллилуиа.

Икос 2

Разум человеческий недоумевает, помышляя, из каковыя беды на высоту ангелоподобнаго жития благодатию Христовою возшла еси, достохвальная Марие Магдалино. Темже и мы, добрую тя предстательницу имуще, молимся тебе тепле: избави и нас от бездны греховныя, да любовию вопием ти таковая:

Радуйся, лютаго демонскаго рабства избегшая;

радуйся, лесть лукавых бесов яве обличившая.

Радуйся, в напасти вражией ко Христу Богу прибегати всех научившая;

радуйся, никомуже отчаяватися в велицей греховней скорби побуждающая.

Радуйся, ко святости всем грешником путь показавшая;

радуйся, всемощную силу благодати Христовы познавшая.

Радуйся, достойнаго Богу благодарения добрая наставнице;

радуйся, истиннаго богохваления верная учительнице.

Радуйся, в житии твоем правый путь земнаго течения нам показавшая;

радуйся, всем грешником пред Богом благая заступнице.

Радуйся, душ наших от лести сатанинския защитнице;

радуйся, во всякой скорби теплая ко Христу наша ходатаице.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Кондак 3

Силою Божественныя благодати, купно же и своим благим произволением безпечально оставила еси дом отца твоего, якоже древле Авраам, и радостно последовала еси Христу Богу; темже молим тя, ученице Христова, славная Марие, молитвами твоими и наша сердца просвети любовию к Богу, да и ныне и присно взываем Тому: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи богодарованную ти премудрости силу, мужески отвергла еси, Марие Магдалино, сего мира красная, и яко ученица добрая, премногим милосердием обнищавшему за ны Слову истинно послужила еси. Сего ради и мы со умилением вопием ти:

Радуйся, добрая Христова ученице;

радуйся, истинныя любве к Богу наставнице.

Радуйся, суету мира сего добре познавшая;

радуйся, мужески его радости отвергшая.

Радуйся, красная мира ни во чтоже вменившая;

радуйся, чину иноческому добрый путь жития предпоказавшая.

Радуйся, всех ко Христу Богу путеводствующая;

радуйся, для дел милосердия из дому земнаго изшедшая.

Радуйся, Христово милосердие зде и на Небеси обретшая;

радуйся, яко тем блаженства вечнаго достигшая.

Радуйся, мудрая агнице, от злых волков к доброму пастырю Христу прибегшая;

радуйся, во двор словесных овец Его вшедшая.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Кондак 4

Буря бесовския ярости превеликою силою устремися на храм души твоея, святая Марие, но того поколебати до конца не возможе: обрела бо еси спасение на твердем веры Христовы камени, на немже ты, мудрая жено, недвижимо стоящи, учиши всех всеблагому Богу воспевати песнь: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаще, богомудрая Марие, яко в последовании Христу обрела еси истинное веселие сердца, правду, мир и радость о Дусе Святе, тщимся и мы явитися в лице причастник сего Царства Божия. Тебе же, яко причастнице того сущей и путь нам к нему показавшей, рцем вси таковая:

Радуйся, небесную Иисусову сладость возлюбившая;

радуйся, жизнь истинную во Христе обретшая.

Радуйся, тояжде образ и нам верно показавшая;

радуйся, в радости небесней ныне присно живущая.

Радуйся, райския снеди выну вкушающая;

радуйся, огнь любве к Богу в сердце твоем возжегшая.

Радуйся, Христом Богом, яко раба Ему верная, возлюбленная;

радуйся, прилежная о нас к Богу молитвеннице.

Радуйся, в бедах наших помощнице;

радуйся, наша благая и кроткая учительнице.

Радуйся, Духа Святаго пречестное жилище.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Кондак 5

Боготечная звезда, спутствующи Христу, славная Марие, посреде мироносиц явилася еси. С ними же ныне выну предстоящи Святей Троице, и нас молитвами твоими к священному тех лику совокупи, путь темный жития нашего светом твоим озаряющи, да радостно возопием Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видящи, святая Марие, Христа Бога на кресте висяща, дивное мужество показала еси: мнози бо от ученик Учителя своего оставиша; ты же, непрестанными божественными ученьми Того душу и мысль разжегши, немощь естества женскаго превозмогла еси и тако причастилася еси спасительней Христовой страсти. Сего ради мы, сицевое твое доблественное мужество зряще, вопием ти:

Радуйся, мудрых жен красото и удобрение;

радуйся, христиан всех доброе радование.

Радуйся, Христу Богу, на кресте висящу, сострадавшая;

радуйся, непоколебимей любви к Тому нам путь показавшая.

Радуйся, сицевою любовию в предстательстве о нас к Богу дерзновение велие обретшая;

радуйся, женам доброто и похваление.

Радуйся, христианом крепкое прибежище;

радуйся, паче сильных мужей крепчайшая.

Радуйся, мудрецов мира сего мудрейшая;

радуйся, яко тебе тайная премудрости Своея Бог явил есть.

Радуйся, яко тебе истинному богословию Сам Бог Слово научил есть;

радуйся, Христа Бога паче жизни своея возлюбившая.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Кондак 6

Благодатию Твоею немощная врачуеши и некрепкия сосуды тверды соделоваеши, Христе Царю. Мироносицы бо жены у Креста Твоего мужески предстоят и благодать крестную всем небоязненно возвещают; лицы же мудрых жен, ликам ангельским уподобитися тщащеся, бодренно выну взывают Троице Святей: Аллилуиа.

Икос 6

Взыскующи озаритися светом истиннаго богоразумия, егда Бога на Кресте висяща видела еси, глаголала еси слезящи, дивная Марие: како Жизнь смерть вольную ныне приемлет? Мы же, славное просвещение твое благодатию Святаго Духа ведуще, вопием ти сицевая:

Радуйся, Христа распята от глубины души оплакавшая;

радуйся, веселие вечное в селениих небесных обретшая.

Радуйся, нам образ добраго плача показавшая;

радуйся, яко ты еси наше непрестанное радование.

Радуйся, всех скорбящих утешение неложное;

радуйся, яко Христу, Его ради, на земли спострадала еси.

Радуйся, яко с Ним о Нем на Небеси прославляешися;

радуйся, всех врагов наших крепкая победительнице.

Радуйся, во всех скорбех наших скорая помощнице;

радуйся, яко всем христианом воспоминание твое пресладко.

Радуйся, яко всей Церкви Христовой имя твое пречестно;

радуйся, истинная лозо винограда Христова.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Кондак 7

Хотящи уразумети Креста всепобедительную силу, до конца Христовой страсти предстояла еси у креста Спасова со иными женами, преславная Марие. Матери же Господни болезненно состраждущи, тако недоуменно вопияла еси: что сие есть странное чудо? Содержай всю тварь пострадати изволи. Мы же на Живоносный Крест волею Вознесшемуся любовию вопием: Аллилуиа.

Икос 7

Дивная жена явилася еси, блаженная Марие, любовию твоею ко Христу Богу: тую бо горестными изъявляя рыданьми, ко снятому со Креста припадающи, слезами пречистыя язвы Его омыла еси. Еще же благообразному Иосифу и правдолюбивому Никодиму последующи, ко гробу Спасову со иными святыми женами текла еси, ово плачущи, ово плачущу неутешно Матерь Его Пренепорочную, Ей же душу лютое оружие пройде, утешающи. Мы же, таковую твою доблесть ведуще, смиренно взываем ти:

Радуйся, пречистыя язвы Христовы слезами омывшая;

радуйся, Матери Того Пренепорочней яве сострадавшая.

Радуйся, Христа даже до гроба не оставившая;

радуйся, во гроб полагавшуюся Жизнь недоуменно зревшая.

Радуйся, слезам покаяния наша добрая учительнице;

радуйся, теми слезами греховныя скверны омывати нас наставляющая.

Радуйся, теми же сердце наше окамененное умягчати побуждающая;

радуйся, образ истинной мудрости нам показавшая.

Радуйся, памятовати выну страсти Христовы нас научающая;

радуйся, славная Марие, купно с Пренепорочною Девою Мариею, наша верная ходатаице.

Радуйся, добрая слуго Христова;

радуйся, Господеви, а не человеком угождавшая.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Кондак 8

Странно, богомудрая Марие, явися тебе погребение всем жизнь подающаго Жизнодавца: Того любовию уязвляема, еще сущей тьме, ко гробу Его принесла еси миро и слезныя пролила еси ароматы. Темже и пребываеши ныне во благовонных рая селениих, со ангельскими лики взывающи выну Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь сладость, весь радость, весь жизнь тебе бысть Иисус, святая Марие, Того ради, видевши камень взят от гроба, Сего же не обретши, рыдающи текла еси к живому веры камени Симону и другому, егоже любляше Иисус, ученику, болезненно глаголющи има: взяша Господа от гроба и не вем, где положиша Его. Ныне же ты, свободившися от скорби тоя, со Христом вечно радуешися на Небеси. Мы же на земли в таковую радость молитвами твоими внити чающе, со умилением вопием ти тако:

Радуйся, сиянием любве твоея ко Христу тьму ночную победившая;

радуйся, нощному бдению в молитве нас научившая.

Радуйся, светом вечным на Небеси осиянная;

радуйся, нищетою духовною Царство Небесное купившая.

Радуйся, яко по скорби о страстех Христовых обрела еси обильное утешение;

радуйся, жено кроткая, наследнице земли Небеснаго рая.

Радуйся, алкавшая и жаждавшая правды Христовы, яко ты ныне насыщаешися трапезы Небесныя;

радуйся, милостивая, милость Владыки обретшая и о нашем помиловании Того усердно просящая.

Радуйся, ты бо ныне, яко чистая сердцем, Бога лицем к лицу зриши;

радуйся, яко сподобилася еси первее всех видети воскресение Христа, Вечнаго Мира.

Радуйся, изгнанная правды ради Христовы, яко твое есть Царство Божие;

радуйся, приобретшая вечное веселие и мзду многу на Небесех.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Кондак 9

Всяк чин ангельский удивися великой тайне славнаго воскресения Твоего, Христе Царю; ад же притрепетен бысть, видев, яко снизшел еси в преисподняя земли и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе. Мы же радости жен мироносиц сорадующеся, с веселием вопием: Аллилуиа.

Икос 9

Витий многовещанных языки не довлеют достойно изрещи великую скорбь твою, славная Марие, егда стояла еси вне гроба плачущи. Кто бо возможет рещи болезнь души твоея, егда не обрела еси во гробе паче жизни своея возлюбленнаго ти Господа? Прискорбное сердце твое не возможе внимати утешению Ангелов светлых. Сицевую скорбь твою со умилением воспоминающе, воспеваем ти таковая:

Радуйся, видети Христа Иисуса в пещеру приникшая;

радуйся, ныне Того на Престоле Славы седяща зрящая.

Радуйся, светлых небожителей еще сущи на земли узревшая;

радуйся, от тех глас радости воскресения Христова приимшая.

Радуйся, яко ты с ними ныне присно радуешися;

радуйся, любовию миро Христу принесшая.

Радуйся, во благоухающую мира Христова воню сладце притекшая;

радуйся, отвергшая радостей мира греховнаго горечь.

Радуйся, возлюбившая небесную Иисусову сладость;

радуйся, добрая леторасле сада Иисусова.

Радуйся, благоплодная лозо вертограда Божия;

радуйся, преукрашенный храм Духа Всесвятаго явльшаяся.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Кондак 10

Спасти хотя мир, аще и во гроб снизшел еси безсмертне, но адову разрушил еси силу и воскресл еси, яко победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся. С ними же и мы ныне песнь радости приносим Ти: Аллилуиа.

Икос 10

Стены каменныя твердое бысть любовь твоя к возлюбльшему тя Христу, мироносице славная Магдалино Марие. Темже едина видела еси прежде инех Живота нашего из гроба возставша. Вертоградаря же Того непщевала еси быти и вопияла еси Тому, забывши естества немощь: «Аще ты еси взял Его, повеждь ми, где еси положил Его, и аз возьму Его». Но сладостный Того глас показа ти Учителя, нас же глашати научи тебе сице:

Радуйся, истиннаго Вертоградаря воскресша первее инех узревшая;

радуйся, в вертограде Небеснем водворившаяся.

Радуйся, гроздием Божия благодати ныне выну питающаяся;

радуйся, вином райских радостей веселящаяся.

Радуйся, яко твоя любовь к Богу естество победила есть;

радуйся, яко тая и нас ревности Божией научила есть.

Радуйся, из уст Христовых вещание воскресения первее приемшая;

радуйся, апостолом глаголы радости первее возвестившая.

Радуйся, вечную радость на Небеси обретшая;

радуйся, яко ты и нас к той радости тобою зовеши.

Радуйся, яко о сем о нас к Богу выну ходатайствуеши;

радуйся, яко Тому молитвы о нас тепле приносиши.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.

Кондак 11

Ни едино же слово довлеет воспети по достоянию божественную радость воскресения Христова, юже со иными женами, славная Марие, апостолом возвести в сей нареченный и святый день, праздников праздник и торжество из торжеств. Темже, пред величием неизреченных щедрот Твоих, Христе Царю, на нас бывших, преклоняющеся, со смирением и любовию зовем Ти: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная звезда греховному миру явилася еси, Магдалино Марие, егда по славнем Спасове вознесении, грады и веси преходящи и слово Евангелия всюду возвещающи, многи подклонила еси под благое иго Христово. Достигши же даже до древняго Рима, мужески Тиверию кесарю предстала еси и тому образом краснаго яйца и мудрыми словесы живоносную силу Христа уяснила еси, лукаваго же Пилата и безбожнаго архиерея обличала еси, да по беззаконным делом своим достойная приимут, таковому подвигу апостольства твоего дивящеся, радостно вопием ти сице:

Радуйся, Христова учения славная благовестительнице;

радуйся, языческия тьмы светозарная прогонительнице.

Радуйся, греховные узы многих человек разрешившая;

радуйся, Христовой мудрости всех научившая.

Радуйся, многие люди из тьмы неведения в чудный Христа свет приведшая;

радуйся, образ твердаго стояния за правду Христову нам показавшая.

Радуйся, спасение душ грешников паче своея жизни возлюбившая;

радуйся, заповеди Христовы добре уразумевшая.

Радуйся, тем верно последовавшая;

радуйся, тьму языческую дерзновенно обличившая.

Радуйся, гнева кесарева не убоявшаяся;

радуйся, злобу и коварство врагов Христовых тому показавшая.

Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ Сладчай

житие мучениц и о чем просят перед иконами, тексты молитв

В православии почитают несколько святых под именем Марта. Праведницы жили в разные периоды времени. Подробных описаний о жизни многих ничего не известно. Раннехристианские Марфы прославляли учение Христа словом и праведной жизнью. В русской земле известны блаженные, юродивые, Христа ради возложившие на себя духовные и физические лишения для служения Господу.

Святая Марфа Вифанская – житие и значение в православии

Имя Марта в русском варианте звучит как Марфа. О святой Марте из Виф известно из повествований евангелистов Луки и Иоанна о воскресении Лазаря. Марта была его сестрой и в честь радостного события пригласила Иисуса Христа в дом. Ее сестра, Мария, не стала помогать в приготовлении угощения, выбрав духовное общение со Спасителем.

Марта посчитала, что такое поведение сестры недопустимо, когда в доме гости, Но Иисус Христос сказал ей, что каждый выбирает свой путь служения. Девушка была среди жен, пришедших на 3-й день к могиле Христа, чтобы совершить обряд миропомазания.

Впоследствии Марта отправилась с братом на Кипр, где на протяжении 30 лет проповедовала христианское учение. Православная церковь почитает св. Марфу, как жену-мироносицу.

Марфа Царицынаская – житие и значение в православии

Молодая девушка, имя которой осталось неизвестным, родилась и закончила гимназию в городе Царицын (Волгоград) в конце XIX века. Желая встать на путь служения Господу, она отправилась в Петербург, где встретилась с Иоанном Кронштадтским, настоятелем Андреевского собора в Кронштадте.

Проповедник, духовный писатель, канонизированный после успения в лике святого праведника, благословил юную девушку на путь юродства Христа ради (отказа от привычных жизненных благ, чтобы свидетельствовать людям о Христе) и наказал ей звать себя Марфою.

В 1908 году, после смерти отца Иоанна, девушка возвратилась в Царицын, где начала служение Господу, как ей предрек будущий святой. Юродивая Христа ради жила под открытым небом, посещала семьи, соблюдавшие православные нормы поведения. Ее посещение было хорошим знаком:

  • в доме прекращались конфликты;
  • излечивались больные;
  • улучшалось материальное благополучие.

Православные верующие были рады увидеть Марфу в своем доме. Состоятельные горожане по ее призыву жертвовали деньги на строительство Свято-Духового монастыря. В знак уважения к блаженной Марфе была выстроена келья, где она принимала приезжавших за советом и утешением людей.

Марфа Царицынская имела дар исцеления и пророчества. Она умерла в 1925 году, предсказав, что ее похоронят 3 раза. Первое ее погребение было в Свято-Духовом монастыре, затем останки перезахоронили рядом с Алексеевской церковью. После закрытия храма могилу перенесли на Центральное кладбище.

Еще при жизни Марфу называли святой, но она отвергала такое почитание. Православная русская церковь не канонизировала блаженную Марфу, но к ее могиле едут люди, чтобы получить помощь и исцеление.

Марфа Московская – житие и значение в православии

О Марфе Московской известно, что она жила в конце XVI, начале XVII веков, носила в миру имя Дарья и была монахиней Ивановского девичьего монастыря. При постриге получила имя Марфа. Насельница была столь ревностна в служении Господу, что была удостоена великой схимы.

Великая схима – это полное отречение от земной жизни, аскетичное затворничество. Но Марфа пошла дальше в своей горячей любви к Небесному жениху: она стала Христа ради юродивой. Добровольные страдания, на которые обрекла себя схимонахиня, – голод, холод, жара – подкреплялись смиренным принижением перед людьми.

Изголовьем блаженной служил камень. Ходила она зимой и летом босая, полуодетая. Летними ночами удалялась Марфа из монастыря на Воробьевы горы, где до утра молилась Спасителю. Вернувшись поутру, выстаивала все службы в монастырской церкви.

Несмотря на внешнее юродство и безумные поступки, люди чувствовали в блаженной внутреннее благочестие. Особым почетом юродивая Христа ради пользовалась у правителей русского государства, Романовых. Царица Евдокия Лукьяновна (1608-1645 гг) часто навещала схимонахиню и просила ее помолиться о благополучных родах и здоровых младенцах.

Царский обычай служить молебен на ее гробнице с просьбой о помощи в родоразрешении переняли женщины высокородного происхождения и простолюдинки. Умерла юродивая Христа ради 1 марта (по старому стилю) 1638 года. По распоряжению царя гроб с останками блаженной поставили в церкви Ивановского монастыря, обложив его кирпичом и накрыв надгробной плитой из белого камня. На надгробии были выгравированы дата, имя усопшей старицы до пострига и в монашестве (Дарья и схимонахиня Марфа юродивая).

Михаил Федорович и Евдокия Лукьяновна продолжали чтить память Марфы: навещали ее гробницу, служили панихиды, передали шитый золотом покров для украшения надгробия. Потомки первой четы Романовых считали ее покровительницей рода, царицы продолжали навещать монастырь и служить панихиды во время беременности и перед родами.

Насельницы Ивановского монастыря бережно хранили предание о духовных подвигах юродивой Христа ради, схимонахине Марфе. Ее имя было внесено в монастырские святцы как святой праведницы.

В 1860 году началась перестройка старого храма. На время реконструкции останки блаженной, по решению митрополита Филарета, были перенесены в монастырскую часовню. Для этого был изготовлен деревянный ящик, куда, отслужив молебен, осторожно переместили гроб.

За 200 лет от деревянного каркаса сохранились нижние доски. Кости были светло-желтого цвета, не тронутые тлением, сохранили положение тела при захоронении. Под пение «Трисвятое» ящик перенесли на временное место. Через 15 лет, по окончании строительства, останки были торжественно возвращены в храм, где их поместили в мраморную гробницу.

Возобновились молебны в честь блаженной. Поток верующих увеличивался с каждым годом из-за чудесных исцелений от пьянства, облегчения родовых страданий. Сохранились свидетельства явлений Марфы монахиням. Первый раз ее увидели старицы, оставшиеся в разоренном французами Ивановском монастыре. Марфа молилась ночью в озаренном чудным светом храме. Вскоре монастырь был восстановлен на пожертвования мирян.

В 1878 году с блаженной пообщалась храмоздательница Ивановского монастыря. В своей комнате она увидела старую женщину в монашеском одеянии, поднимающую стоящие на полу иконы для иконостаса. Ответив на вопрос, что она Марфа из Ивановского монастыря, монахиня исчезла. Храмоздательница восприняла это как знак, что с иконами, даже неосвященными, надо обращаться благоговейно.

В 20-е годы монастырь был закрыт. В 1927 году мощи святой были перезахоронены на Ваганьковском кладбище, местонахождение неизвестно. С 2001 года блаженная внесена в список Московских святых, в общецерковном календаре день памяти не отмечен.

Марфа Каппадокийская – житие и значение в православии

Марта была матерью святого Симеона, с юных лет посвятившего себя служению Господу. 47 лет он провел в келье на столпе в постоянных молитвах и посте. Мать умерла возле ограды столпа, дожидаясь свидания с сыном. Симеон простился с ней, лежащей в гробу. Материнская любовь и христианское смирение прославили Марту Каппадокийскую.

Иконография

Святую Марту Вифанскую изображают среди жен-мироносиц или с сестрой Марией, или на индивидуальном образе. На ней накинут синий платок/покрывало, в руках – сосуд с благовониями. Каппадокийская Марта на иконе стоит рядом со столпом, на котором восседает ее сын, праведный Симеон.

Сохранился чудотворный мозаичный образ Марфы Московской на ее мраморном надгробии. Находится в храме Иоанно-Предтеченского монастыря. Блаженная в одеянии схимонахини в правой руке держит крест, левой благословляет верующих.

Блаженная Марфа Царицынская не причислена к лику святых, ее образ в иконографии отсутствует.

О чем просят у святой Марфы

Святая Марфа (Вифанская, Московская) помогает, если к ней обращаются с просьбой:

  • излечиться от тяжелой, хронической болезни;
  • найти хорошего мужа;
  • забеременеть;
  • решить материальные проблемы.

Считается, что молитва святой Марфе Московской помогает исполнить любое желание, если оно точно обозначено в молитвенном обращении.

Текст молитвы

Молитва святому образу Марфы Московской:

«О, Святая Марфа, ты чудотворная, прибегаю к тебе за помощью и полностью полагаюсь на тебя, что поможешь в моей потребности и будешь помощницей в моих испытаниях.. Покорно, слезно прошу, – утешай меня в моей заботе и тяготе. Ради большой радости, которая наполнила твое сердце когда ты в своем доме в Витании дала пристанище Спасителю мира, умоляю тебя, беспокойся обо мне и о моей семье, чтобы мы сохранили нашего Бога в своих сердцах. и тем себе заслужили Спасенного Всевышнего посредничества в нашей потребности прежде всего при том беспокойстве, которое меня тревожит (указать желание). Матушка Божья, прошу Тебя как помощницу в каждой нужде помоги, чтобы при посредничестве святой Марты победить ту мою тяготу и заботу, которую я назвала/назвал так, как ты победила змея древнего и положила около своих ног».

Мария Магдалина — жена Иисуса Христа?

Кумранские рукописи, найденные в пещерах возле Мертвого моря, содержат богатую коллекцию древней общины, жившей здесь в первые века христианства. Помимо исторически достоверных свидетельств, здесь содержится ряд псевдоэпиграфов. Разрозненные тексты, которые сохранились лишь частично, а также некоторые украденные местными контрабандистами документы, дают большую свободу для домысливания несуществующей информации. В частности утверждается, что найден отрывок из Евангелия, в котором написано, что у Христа была жена. Но до сих пор научным сообществом не подтверждена достоверность текста, в то время как подлинность папируса не вызывает сомнений.

Святая Мария Магдалина: непридуманная история

Иисус Христос и Мария Магдалина были действительно хорошо знакомы – это подтверждает Четвероевангелие – документы Церкви, которые имеют доказанную подлинность. Различные евангелия от Марии Магдалины, Иуды Искариота и прочие документы называются апокрифами.

Это книги, которые писали авторы древности и средневековья – они сохранились полностью или частично, но настолько, чтобы научным сообществом была доказана их неисторичность, пристрастность, а то и прямое несоответствие фактам. Также многие книги древности являются псевдоэпиграфичными, то есть, не соответствующими заявленному авторству. Лишь четыре евангелия полностью историчны, эпиграфичны и достоверны – от Иоанна, Матфея, Марка и Луки. Именно их признают все христианские конфессии мира.

История Марии Магдалины необычна и загадочна: под влиянием современной культуры и некоторых личных суждений тех, кто по-своему понял библейский рассказ, вокруг святой создался целый ореол таинственности. Некоторые считают, что Мария Магдалина была женой Иисуса Христа потому, что на гениальном полотне «Тайная Вечеря» апостол Иоанн Богослов расположен на груди у Христа, имеет длинные волосы и не имеет бороды.

Многие посчитали его девушкой, а так как Мария Магдалина в числе других жен мироносиц следовала везде за Христом, то ее и выбрали в качестве предполагаемой жены, изображенной на «Тайной вечери». Но рассказчики упускают тот факт, что согласно периодизации евангельских событий «любимый ученик» Христа– как он сам называет себя в своем евангелии – Иоанн являлся еще совсем молодым юношей. Из его Евангелия мы читаем, где располагался Иоанн на Тайной вечере, когда между учениками шел разговор о предателе:

«Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит». (Ин13:21-24)

Таким образом, Иоанн свидетельствует, что на Тайной Вечере он действительно возлежал на груди у Христа.

О том, что Мария Магдалина блудница некоторые делают вывод, читая о кающейся женщине, описанной в Евангелии:

«И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром». (Лк7:37-38)

Поступок этой женщины продиктован благодарностью Спасителю за прощеные грехи. Тот источник Божественной любви в ее сердце, открытый таким прощением, позволил без страха прийти на пир и выразить свое покаяние и благодарность Учителю. Но нигде не сказано, что это была именно Магдалина и доказательств тому, что Мария была блудницей нет, а домыслы относительно ее пороков так и остаются домыслами, а также желанием людей превратить историческую достоверность в романтическую (на их взгляд) теорию.

В действительности же Мария Магдалина была одержима бесами, ей никто не мог помочь, и она пришла к Христу, прося об исцелении, и получила его.

Житие Марии Магдалины

Мария из Магдалы, галилеянка, была избрана Христом в служение себе, так как, безусловно, такое служение является даром и высокой честью.  Господь изгнал из нее семь бесов – число, означающее полноту и абсолютное избавление от всякой страсти. После такого подарка все сердце Марии принадлежало Христу, и она последовала за Ним, так как уверилась, что Он ее Спаситель и Бог.

Вместе с другими женами-мироносицами Мария помогала по хозяйской части, чтобы у Учителя не было недостатка в обслуге, относительно готовки еды и прочих бытовых мелочей. Любовь ее к Христу действительно была очень трогательной: из евангельского повествования мы знаем, что она никогда Его не покидала, не испугалась, когда Спасителя взяли под стражу, стояла недалеко у Распятия, видела Его мучения и смерть, принимала участие в пеленании и положении в гроб,  стала первой, кто увидел Христа после Воскресения.

Таким образом, Мария Магдалина – это ключевая фигура, символ Благой Вести, ведь она первая воскликнула те самые слова, которые мы повторяем каждый год в самый великий праздник: «Христос Воскресе!». Ее вера не знала сомнений, простота ее преданности сделала возможным ее апостольское служение наравне с Двенадцатью главными учениками Христа – основоположниками учения.

По легенде, после Пятидесятницы Мария благовествовала по миру вместе с апостолами. За свой огромный вклад в дело проповеди Марию Магдалину называют равноапостольной. Она проповедовала в Италии и однажды пришла к языческому императору Тиверию, сказав ему «Христос Воскресе» протянула подарок – куриное яйцо, единственное, что было у подвижницы. Император презрительно ответил, что скорее вот это яйцо сейчас же станет красным, чем он поверит в Воскресение. Яйцо стало красным в тот же миг. Историки не признают событие с чудесным яйцом достоверным, но сама традиция полюбилась христианами.

Иисус Христос и Мария Магдалина

Явление воскресшего Христа Марии Магдалине – это встреча двух друзей, ведь именно так относится Христос к своим последователям: «вы други Мои» — говорит Создатель мира через своих апостолов и нам. Но такую дружбу нужно заслужить преданностью, которую показала простая женщина из Магдалы, ничем не выдающаяся рядовая жительница.

Мария, едва рассвело, и кончился шабат – время покоя – была уже в гроте и обнаружила пустые пелены. Она испугалась и заплакала, так как подумала, что Христа украли и спрятали, а откровение о Его воскресении еще не было известно людям.

-Мария! – услышала она голос, который узнала бы из тысячи.

-Раввуни!

Что она чувствовала в тот момент, когда вместе с немыслимым и невообразимым Воскресением перед ней открывалась новая реальность с бесконечной жизнью и новым мировым устройством. Когда вмиг преобразилась привычная картина мира, и человеку стало доступно бессмертие, подаренное Искуплением. В первый момент она даже не узнала Его лицо – не помещалось в сознании, что все может быть настолько хорошо.

Вряд ли она в этот момент задумывалась о смысле произошедшего. Ведь главное, что Учитель рядом и их больше не разлучает смерть – что может быть важнее для любящего сердца.

«Я видела Господа!» – только и могла сказать Мария на вопросительный взгляд учеников. Это было невероятно. «Он воистину Сын Божий!» — как сложно было в это поверить после кровавого месива, в которое превратили Учителя «служители закона».

Где похоронена Мария Магдалина

Могила Марии Магдалины находится в Эфесе, где жил в ссылке Иоанн Богослов. Именно под чутким руководством св. Марии Магдалины он написал свою 20 главу Евангелия, где описана встреча с Христом после Его Воскресения. Гробницу с местом ее упокоения желающие могут найти и сегодня, но святых мощей там нет со времен Льва Философа, который в 9-10 веке привез их в столицу Византийской империи.

Мощи Марии Магдалины были перенесены сначала в Константинополь, а после разрушения города – в Рим в собор св. Иоанна Латеранского, который в дальнейшем был переименован в честь Марии Магдалины. Часть мощей находится во Франции возле Марселя, в местечке Проваже, в освященном в ее честь храме. Еще часть мощей хранят афонские монахи в своих монастырях на Святой горе, куда женщинам нет прохода, а часть – в Иерусалиме. Частицы мощей можно встретить также в некоторых храмах России, так как здесь очень распространено почитание этой святой женщины.

О чем молятся Марии Магалине? Святая равноапостольная Мария Магдалина была мужественным человеком, в ней ее безразмерная любовь к Богу побеждала страх, малодушие и неверие. Поэтому ей молятся христиане некоторых конфессий о мужестве и чистой вере. Святая постоянно путешествовала ради проповеди христианской веры разным народам – ее можно просить об укреплении в вере и просвещении истиной. Как одна из жен мироносиц, Мария Магдалина явила собой идеал женственности, угодной Богу – жертвенной, любящей и верной.

День памяти Марии Магдалины установлен 22 июля (4 августа) и в день Жен Мироносиц в 3 воскресенье после Пасхи.

То, что Мария Магдалина – это жена Иисуса Христа противоречит и разрушает всю идеологию христианства о Единосущной Троице, возводя Богочеловека Христа на уровень обычного человека с земными целями плодиться и размножаться. Но заповедь «плодиться и размножаться» была дана Богом Адаму и Еве в раю, а не наоборот. Поэтому попытки свести Бога до уровня человека не закончатся успехом, ведь истинное христианство неуничтожимо и идет сквозь века, не взирая на попытки сильных мира сего подавить его гонениями и другими преградами. Потому что истинно слово, которое мы слышим из Евангелия: «Созижду церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Мф14:18). И все христиане свято верят, что истинное христианство не истребится даже до последнего дня существования вселенной, а шелуха и плевелы ложных учений отпадут и сгорят в неугасимом огне.

Церковь Святой Марии

Директивы, данные Архиепископией для открытой «зеленой» фазы, заключаются в следующем:  Архиепископ по-прежнему освобождает верующих от обязанности посещать мессу по воскресеньям и в праздничные дни до дальнейшего уведомления. За несколько недель будет предоставлено уведомление о том, когда обязательство будет восстановлено. Если вы заболели или у вас появились симптомы, пожалуйста, не приходите.  Всем (кроме двухлетнего и младше), посещающим Мессу, настоятельно рекомендуется носить маску или маску во время празднования Мессы и других Таинств.Перед причастием следует снять маску или маску с лица.  Следует соблюдать социальное дистанцирование между членами разных домохозяйств.  В Содружестве Пенсильвании молельные дома могут быть заняты до 75% во время зеленой фазы.  В настоящее время верующие не должны петь в церкви.

1 июля губернатор Вулф потребовал надевать маски, когда кто-либо выходит из дома. Кроме того, 15 июля Губернатор Вулф запретил: events Мероприятия в закрытых помещениях и собрания более 25 человек. Мероприятия на открытом воздухе и собрания более 250 человек. Архиепископия Филадельфии пояснила, что требование о ношении масок с 1 июля не распространяется на молитвенные дома. Также ограничение на собрания не распространяется на религиозные функции, такие как мессы, крещения и т. Д. Нерелигиозные функции, такие как социальные встречи после мессы, групповые собрания и занятия, должны соответствовать ограничениям на собрания. Пожалуйста, посетите сайт архиепископа http://archphila.org/arise/ для получения дополнительной информации.В Зеленой фазе архиепископия настоятельно рекомендует, но не требует ношения масок в церкви.

Все функции в настоящее время отключены, включая социальные сети после обеих месс. Люди могут болтать и посещать церковь после мессы, соблюдая надлежащие протоколы, однако до особого распоряжения в церкви или за ее пределами не будет никаких пикников. Наконец, пожалуйста, воздержитесь от собраний в вестибюле — за церковью достаточно места.

Католический приход Святой Марии — Mt Angel, OR

Добро пожаловать! Это настоящая радость — начать свой 19-й год в качестве пастора Св.Марии, великой общины веры, имеющей такую ​​долгую и богатую историю и наполненной такими теплыми и замечательными людьми. В наш приход входят потомки немецких и швейцарских католических семей, которые переехали или иммигрировали в этот район начиная с 1867 года, потомки мексикано-американских / латиноамериканских католических семей, которые переехали или иммигрировали сюда на протяжении многих лет, а также многие отдельные лица и семьи. из других мест, которые теперь называют своим домом Св. Марию.

Наше более 135-летнее бенедиктинское наследие происходит от обоих монахов аббатства Маунт-Анхель (из аббатства Энгельберг, Швейцария), которые были и продолжают служить священниками; а также сестер монастыря королевы ангелов (из монастыря Марии Рихенбах, Швейцария), которые служили учителями в религиозном образовании и в других министерствах.Обе эти бенедиктинские общины управляли школами, в которых обучались поколения прихожан. Приход основан в 1881 году о. Адельхельм Одерматт, пастор, и Николас Фрей, помощник.

Мы — яркое сообщество преданных и активных католиков. У нас 1182 семьи и 3871 человек из 26 почтовых индексов долины Уилламетт. Таинства совершаются на английском и испанском языках. Вы можете увидеть на лицах отдельных лиц и семей этого прихода разнообразие и красоту нашего сообщества, которое другие в архиепископии Портленда часто называют «католическим центром».Мы получили это название из-за прихода, двух бенедиктинских религиозных общин, а также домов формации кармелитов и миссионеров Святого Духа неподалеку в городе с населением около 3000 человек!

Мы приветствуем всех как Христос (Правило св. Бенедикта, гл. 53,1) в приходе Св. Марии и приглашаем всех на празднование Таинств, молитву, постоянные возможности получения религиозного образования для всех возрастов и участие сообщества. . Обращайтесь по любым вопросам и по желанию зарегистрироваться в качестве прихожан.

С благодарностью,
Филип Вайбель, OSB
Пастор, приход Святой Марии
Маунт-Энджел, ИЛИ

Католическая община Святой Марии Магдалины

  • Дом
    • О
      • Наш приход
        • Приходской персонал
          • Mass Times
            • Чтения и гимны
              • Дресс-код
                • Массовый контур
                  • Обычное время
                    • Праздник Святого Сердца
                  • От наших диаконов
                    • Наш Святой Покровитель
                      • Генеральный план и технико-экономическое обоснование прихода
                        • Карта
                        • Наша история
                          • Экскурсия по церкви и немного истории
                            • Облатки
                              • Пасторы
                                • Столетие
                                • Наши группы и услуги
                                  • Рыцари Колумба # 6878
                                  • Дочери-католики
                                  • Консультационные услуги (Consejeria)
                                  • Cub Scout Pack 1610
                                  • Путешествия и поездки
                                  • Другое
                                    • ул.Католическая школа Марии Магдалины
                                    • Safe Haven (ранее VIRTUS)
                                    • Вакансий
                                      • Свяжитесь с нами
                                    • Приходские служения
                                      • Хор
                                        • Консультационные услуги (Consejeria)
                                        • Посвящения
                                          • Преданность Божественного Милосердия
                                            • Евхаристическое поклонение
                                            • Формирование веры
                                              • Финансовый совет
                                                • Гостеприимство
                                                  • Месса / Литургия
                                                    • Чрезвычайные служители Святого Причастия
                                                      • Министерство технологий и мультимедиа
                                                      • Организации
                                                        • Другое
                                                          • Детская
                                                          • Служения по работе с общественностью
                                                            • Молитвенная цепочка и 1 информация о церковном служении
                                                              • Пастырский совет
                                                                • Форма для выдвижения кандидатов в пастырский совет
                                                                • Управление
                                                                  • Фонд епархиального обслуживания
                                                                    • Раздача онлайн
                                                                      • Фонд епархиального обслуживания
                                                                      • Подключиться сейчас
                                                                        • Справочник прихожанина
                                                                        • Социальное служение
                                                                          • Опрос спонсоров Blessing Tree
                                                                          • Служение молодежи (YAM)
                                                                          • Формирование
                                                                            • Взрослый
                                                                              • AFF Информация
                                                                                • Мероприятия для взрослых веры
                                                                                  • Служение семейной жизни
                                                                                    • Переходы к семейной жизни
                                                                                      • Молитесь в Божественном служении
                                                                                      • AFF Календарь
                                                                                        • Обучающая месса
                                                                                          • Папа св.Иоанн Павел II
                                                                                            • ретритов и конференций
                                                                                            • ФОРМИРОВАННАЯ
                                                                                              • RCIA (став католиком)
                                                                                                • Следуй за Иисусом как его ученик
                                                                                                • Подтверждение для взрослых
                                                                                                  • Посвящения Марии
                                                                                                    • Явление Богоматери
                                                                                                      • Календарь Богоматери
                                                                                                        • Молитесь Розарий
                                                                                                        • Специальная серия
                                                                                                          • Назовите эту библейскую историю!
                                                                                                            • Наша вера в искусство
                                                                                                              • Наш Папа говорит
                                                                                                                • Окончательная католическая викторина
                                                                                                                  • Священные Писания для семьи
                                                                                                                  • Апостольства
                                                                                                                    • Серия динамиков
                                                                                                                      • Признание сакрального искусства и архитектуры
                                                                                                                    • Священный Розарий
                                                                                                                      • FTCM (Формирование христианского служения)
                                                                                                                        • Formacion de Fe

                                                                                                                      ул.Университет Святой Марии — Сан-Антонио, Техас

                                                                                                                      Университет Святой Марии — Сан-Антонио, Техас

                                                                                                                      Университет Святой Марии

                                                                                                                      1 Camino Santa Maria San Antonio, TX 78228

                                                                                                                      + 1-210-436-3011
                                                                                                                      https://www.stmarytx.edu
                                                                                                                      Уильям Джозеф Шаминад

                                                                                                                      Перейти к основному содержанию

                                                                                                                      Программ

                                                                                                                      Найдите свою программу

                                                                                                                      St.Mary’s предлагает более 75 программ бакалавриата, магистратуры и права. Используйте инструмент поиска программ, чтобы найти нужную программу.

                                                                                                                      Посмотреть программы

                                                                                                                      Краткие факты

                                                                                                                      Познакомьтесь с Сент-Мэри

                                                                                                                      • Сент-Мэри является домом для более чем 2 300 студентов и 1300 аспирантов.
                                                                                                                      • Основанный в 1852 году братьями-марианистами, Св. Марии является старейшим католическим университетом на Юго-Западе.
                                                                                                                      • При соотношении студентов и преподавателей 11: 1 студенты учатся непосредственно у преподавателей, которые наставляют, вдохновляют и учатся вместе с ними.

                                                                                                                      Подробнее о St. Mary’s

                                                                                                                      Духовная жизнь

                                                                                                                      Присоединяйтесь к нашему сообществу

                                                                                                                      Университет Святой Марии руководствуется своим марианским наследием, и этот набор принципов и убеждений пронизывает все, что мы делаем. Благодаря диалогу и обучению друг у друга все приветствуются в St.Мэри хочет больше узнать о себе, своих сильных сторонах и о том, как использовать их особые дары, чтобы вернуть и оставить мир изменившимся.

                                                                                                                      Духовная жизнь

                                                                                                                      Визит

                                                                                                                      Познакомьтесь с Сент-Мэри

                                                                                                                      Лучший способ определить, подходит ли вам Сент-Мэри, — это просто посетить кампус. Приемная комиссия связывает будущих студентов с преподавателями, студентами и персоналом, что делает Сент-Мэри таким прекрасным местом для обучения.Найдите минутку, чтобы посетить Сент-Мэри, чтобы встретиться один на один с приемным сотрудником, профессором или директором программы, совершить экскурсию по кампусу и встретиться с нынешними студентами.

                                                                                                                      Посмотреть варианты посещения

                                                                                                                      Превосходство в академическом лидерстве

                                                                                                                      Вернуться наверх

                                                                                                                      Св. Марии Мельниц

                                                                                                                      Главная |

                                                                                                                      О нас |

                                                                                                                      Кто мы есть

                                                                                                                      Впервые у нас?

                                                                                                                      Массовый график

                                                                                                                      Бюллетень

                                                                                                                      Массовые намерения

                                                                                                                      Ваш персонал

                                                                                                                      Свяжитесь с нами

                                                                                                                      Таинства |

                                                                                                                      Подготовка к подтверждению для взрослых

                                                                                                                      Помазание больных

                                                                                                                      Стать католиком (RCIA)

                                                                                                                      Крещение

                                                                                                                      Подтверждение

                                                                                                                      Евхаристия

                                                                                                                      Брак

                                                                                                                      Примирение

                                                                                                                      Приходская жизнь |

                                                                                                                      Взрослый

                                                                                                                      Похороны

                                                                                                                      Литургия

                                                                                                                      Музыка

                                                                                                                      Информационно-пропагандистская деятельность

                                                                                                                      Библейский лагерь на каникулах

                                                                                                                      Детская Литургия

                                                                                                                      молодежь

                                                                                                                      Наши школы |

                                                                                                                      Центр раннего обучения

                                                                                                                      Санкт-ПетербургШкола Марии

                                                                                                                      Религиозное образование

                                                                                                                      En Español

                                                                                                                      Давать

                                                                                                                      Санкт-ПетербургКатолическая церковь Марии | Грили, CO

                                                                                                                      Назад

                                                                                                                      Нападающий

                                                                                                                      Пауза

                                                                                                                      Подпись

                                                                                                                      6 FADE

                                                                                                                      https://d2y1pz2y630308.cloudfront.net/2568/slideshows/homeMedium/0_eucharist12.jpg

                                                                                                                      Месса: суббота, 16:00. в церкви (ограниченное количество мест) Пожалуйста, наденьте МАСКУ

                                                                                                                      Воскресенье @ 8:00, 9:30.м. И 11:00 в церкви (количество мест ограничено). Ежедневная месса будет проходить в церкви по вторникам, средам, четвергам и пятницам в 9:30. Месса будет ограничена первыми 50 людьми. Двери южного вестибюля будут открыты в 9:00 утра. Спасибо. Обычная месса продолжается с 25.11.2020.


                                                                                                                      _self

                                                                                                                      https://d2y1pz2y630308.cloudfront.net/2568/slideshows/homeMedium/Thanksgiving_1_19i4_4c.jpg

                                                                                                                      Офис прихода Святой Марии и школа будут закрыты

                                                                                                                      25, 26 и 27 ноября. Поздравительная месса в 9:00 26.11.2020 — День Благодарения

                                                                                                                      https://d2y1pz2y630308.cloudfront.net/2568/slideshows/homeMedium/istockphoto-824809252-612×612.jpg

                                                                                                                      МАСКИ ДЛЯ ЛИЦА ОБЯЗАТЕЛЬНЫ В МАССЕ

                                                                                                                      И В ПРИХОДСКОМ ЦЕНТРЕ — СПАСИБО — Ваша маска должна закрывать и рот, и нос — ДОЛЖНО быть 6 футов между семьями.

                                                                                                                      https://d2y1pz2y630308.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *